今天我們在談?wù)摫Wo環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明時,不妨先從古詩詞中感受美、培養(yǎng)提高審美能力。通過大眾化形式的包裝,讓更多人通過詩詞貼近自然,感受變化,體會生命的節(jié)律,從而領(lǐng)略自然之美,并由此生發(fā)出愛護自然、保護自然的責任意識。
《中國詩詞大會》熱播期間,且不論參賽選手的表現(xiàn),僅是回味那些詩句,就是一份美好的享受。詩句中描繪的春天,對于今天的我們,無疑就是夢中的春天。
“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳,不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生,隨風潛入夜,潤物細無聲”“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無,最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來”“楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見流鶯,春風一夜吹鄉(xiāng)夢,又逐春風到洛城”。
隨著生活節(jié)奏的加快,今天,靜思的生活早已遠去,古人詩句的美,在春節(jié)這幾天閑暇的日子里,讓人品出“詩與遠方”的絲絲滋味?,F(xiàn)在,重歸繁忙,寒冬已過,春天將至,夢中的春天卻仍縈繞心頭。
在中華民族的生生不息中,這樣的春天景物,曾經(jīng)像空氣與水一樣,四季輪回地來到,伴隨我們走過千年。而剛剛過去的這個春節(jié)長假,在很多地方,想要一飽自然美景,都只能去如“盆景”般的旅游景點了。在現(xiàn)代化的進程中,我們該如何守護好大自然這個心靈家園?
“愛護自然環(huán)境并不是人類的天性,破壞環(huán)境才是?!币晃辉u論家曾經(jīng)在評論環(huán)保先驅(qū)瑞秋·卡森的《寂靜的春天》這部書時這樣寫道。不斷追求美好生活,是人類的夢想。為了生存,人類會本能地利用資源,砍倒樹木、捕盡魚類、污染水源、排放廢氣。自工業(yè)革命以后,隨著人類干預自然的能力大大增強,使得對自然的破壞力達到了空前程度。我們制造出大型工具,能夠移山填海,使“愚公移山”變得易如反掌。我們從自然中開發(fā)出新能源,構(gòu)建起龐大的現(xiàn)代工業(yè),現(xiàn)代化生活讓人類更加舒適便利。同時,我們用鋼筋水泥,建造出現(xiàn)代都市,越來越多的人生活其中,并逐漸遠離自然,親近自然已然成為現(xiàn)代人的稀缺享受。
在古人的筆下,自然是一個天人合一的整體。景與人不斷心靈溝通,冬去春來,風花雪月,無不觸景生情。今天,我們進入到高科技時代,帶上智能化的設(shè)備,可以沉浸到遠比現(xiàn)實更美的虛擬現(xiàn)實,然而,幻夢之后,卻陷入河流污染,空氣污濁的焦慮之中。即使用高科技武裝了我們的生活,正像《寂靜的春天》作者所說的,一個沒有鳥啾蟲鳴的世界,一個僅僅為了人類的便利而存在的世界,最終將會成為人類也無法生存的世界。
回望中華民族,因為有那些熠熠生輝的華彩詩章留存,漫長的朝代更迭,便不再單調(diào),放眼生活中,處處生機盎然,中華文明愈顯璀璨。今天我們在談?wù)摫Wo環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明時,不妨先從古詩詞中感受美、培養(yǎng)提高審美能力。毋須諱言,詩詞已日漸小眾化,能從中有深切體會者,也不在多數(shù),這是無法強求的,但通過大眾化形式的包裝,讓更多人通過詩詞貼近自然,感受變化,體會生命的節(jié)律,從而領(lǐng)略自然之美,并由此生發(fā)出愛護自然、保護自然的責任意識,無疑是一件正能量的事情。
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