孫喜 旅居新加坡的中國籍獨(dú)立時(shí)評(píng)作家
今天(2017年2月11日)是一年一度的中華傳統(tǒng)節(jié)日──農(nóng)歷正月十五“元宵節(jié)”,也被稱為上元節(jié)、小正月、元夕、小年或燈節(jié)。元宵節(jié),是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜,也是傳統(tǒng)新春定義的最后一天。過了今天,新春佳節(jié)才能算是真正結(jié)束了。
此時(shí),不少青年男女可能正在熱切期盼,并積極謀劃著3天后的另一個(gè)節(jié)日──2月14日“情人節(jié)”(Valentine's Day)。不過,大家殊不知“元宵節(jié)”其實(shí)自古就有“中國情人節(jié)”的別稱,那是因?yàn)楣糯闹袊贻p人正是借元宵佳節(jié)外出觀燈,并趁機(jī)相會(huì)結(jié)識(shí)。
連同“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”一樣,不少西方文化的“舶來品”自改革開放以來已逐漸在中國內(nèi)地流行起來,這是中國人日益開放包容,并融入世界大家庭的積極信號(hào)。不過,為何“過洋節(jié)”漸成國內(nèi)年輕人所追捧的一種流行時(shí)尚,而中華傳統(tǒng)節(jié)日卻慢慢失去吸引力,也的確值得我們認(rèn)真反思。
當(dāng)然,正所謂“墻內(nèi)開花墻外香”,近年來海外所掀起的“春節(jié)熱潮”,卻十分令人鼓舞。僅以今年春節(jié)為例,包括美國、歐洲、加拿大、澳大利亞、新西蘭、東南亞等世界多國領(lǐng)袖和社會(huì)名流,都紛紛給所在國以及世界各地華人拜年,恭賀我們丁酉雞年新春大吉大利。
在美國,紐約帝國大廈已連續(xù)多年為中國春節(jié)點(diǎn)燈;在英國,春節(jié)游行慶?;顒?dòng)成為“倫敦中國周”的壓軸節(jié)目;在法國,逛巴黎中國城以體驗(yàn)一把“中國春節(jié)”漸成時(shí)尚;在加拿大,當(dāng)?shù)亍把笕恕狈e極參與華僑華人所舉辦的春節(jié)文藝晚會(huì);在澳大利亞,悉尼市舉辦“龍舟競(jìng)賽”作為中國春節(jié)慶典活動(dòng)的壓軸大戲;在南美,巴西里約熱內(nèi)盧科爾科瓦多山基督像以“春節(jié)裝”辭舊迎新;在非洲,埃塞俄比亞亞的斯亞貝巴國際機(jī)場(chǎng)的春節(jié)裝飾隨處可見……
筆者所旅居的南洋,農(nóng)歷新年更是熱鬧非凡,張燈結(jié)彩、炮竹煙火、舞龍舞獅、祭祖祈福,一樣都不差,甚至更有傳統(tǒng)韻味。和中國類似,春節(jié)在東北亞的朝鮮、韓國,以及東南亞的越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞,都是最重要的全國性法定假日之一。目前,全球共有十幾個(gè)國家將農(nóng)歷春節(jié)定為本國法定假日,可見春節(jié)已不再單單屬于中國和亞洲,而正逐漸成為全世界人民共同歡慶的重要節(jié)日。
華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,各種傳統(tǒng)節(jié)日如新年、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽,更是其中的瑰寶。因?yàn)樗鼈兪怯芍腥A民族世代情感、愿望、信仰、倫理、禮儀等長(zhǎng)期積淀凝聚而成的智慧結(jié)晶,是構(gòu)成中華文化的基本框架,也是凝聚中華民族情感的重要紐帶。
這絕不是一種空洞的說教,而是一種真真切切的情感,筆者作為海外游子對(duì)此有著深刻地體會(huì)。不論身在他鄉(xiāng)何地,但凡重要中華傳統(tǒng)節(jié)日,“每逢佳節(jié)倍思親”的情思都會(huì)油然而生,因?yàn)椤傲髟谛睦锏难?,澎湃著中華的聲音,就算生在他鄉(xiāng)也改變不了,我的中國心?!?/p>
時(shí)下各類“精神食糧”琳瑯滿目,平日就垂手而得,因此我們看春晚,其實(shí)不是在欣賞節(jié)目,而是在體會(huì)一種情愫,一種與十幾億中華同胞“天涯共此時(shí)”的團(tuán)聚親情。在我們海外游子看來,它仍是一份不可或缺的“年夜飯”和最溫暖的故土記憶。
今年春晚的東西南北四大分會(huì)場(chǎng),展示了神州大江南北的秀麗風(fēng)光和多彩人文,很好地營(yíng)造了一種舉國大聯(lián)歡的氛圍。未來如果有機(jī)會(huì),春晚可以嘗試設(shè)立海外分會(huì)場(chǎng),那必將稱得上是真正的普天同慶。
如今,我們正憧憬并推動(dòng)著中華民族的偉大復(fù)興,而文化復(fù)興不僅是其中應(yīng)有之義,甚至是最重要的愿景之一。中國是中華文明的發(fā)祥地,對(duì)于尊重、珍視、傳承和弘揚(yáng)那些作為中華文明“精、氣、神”最重要載體的傳統(tǒng)節(jié)日,作為炎黃子孫的我們,自然是責(zé)無旁貸,理應(yīng)身先士卒。
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