編者按:10月13日,人民日?qǐng)?bào)旗下微信公眾號(hào)“學(xué)習(xí)小組”“俠客島”先后刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記文章《我的文學(xué)情緣》,14日,人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)全文刊登該文。
在這篇文章里,習(xí)近平嘮家常般地談起他的文學(xué)閱讀史。從孩提時(shí)“岳母刺字”的刻骨銘心,到為官寧德時(shí)對(duì)壽寧知縣馮夢(mèng)龍的心有靈犀,從梁家河窯洞里手不釋卷讀《浮士德》,到古巴首都哈瓦那兩度憑吊海明威,雕刻時(shí)光般的講述,把人帶入了一段文學(xué)滋養(yǎng)、理想激蕩的時(shí)空之旅。
深情的回憶和親切的講述,透露出習(xí)近平對(duì)文藝事業(yè)的深厚感情,對(duì)文藝創(chuàng)作的熱切期待。如果說(shuō)《講話》是總書(shū)記從黨和國(guó)家層面對(duì)文藝工作做出定位和提出要求,那么這篇《我的文學(xué)情緣》則更多地從他個(gè)人閱讀欣賞經(jīng)驗(yàn)角度,印證了文學(xué)藝術(shù)給人的巨大精神力量。兩者互為表里,深化著我們對(duì)文藝創(chuàng)作時(shí)代使命的理解。
習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)發(fā)表重要講話兩年以來(lái),文藝界乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的關(guān)注和努力更加升溫。文藝如何對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,如何更加有益于世道人心,怎樣以文化的方式塑造中國(guó)獨(dú)特的國(guó)家形象,以文化自信和中國(guó)精神助推民族復(fù)興的偉大事業(yè)……要扛起肩上的重任,中國(guó)文藝還需進(jìn)行有闖勁、有韌性的不懈探索。
頂著PM250,還跑了個(gè)“馬拉松”,就為了這本書(shū)?
在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合,習(xí)近平多次談到中外文學(xué)名著給他留下的深刻印象。他讀過(guò)的小說(shuō),看過(guò)的作品,如果有細(xì)心的人整理一下,絕對(duì)是一份長(zhǎng)度可觀的清單。
2014年,訪問(wèn)德國(guó)時(shí)習(xí)近平專門提到:“我演講中提到的一些東西不是誰(shuí)給我預(yù)備的材料,確實(shí)都是我自己看過(guò)的?!?/p>
“比如《浮士德》這本書(shū),我是在上山下鄉(xiāng)時(shí),從三十里外的一個(gè)知青那兒借來(lái)的。他是北京五十七中的學(xué)生,老是在我面前吹牛,說(shuō)他有《浮士德》……”
習(xí)近平還記得村里的土路:“這一路過(guò)去,走一步那個(gè)土就往上揚(yáng),比現(xiàn)在的PM2.5可難受多了。后來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的情景,我開(kāi)玩笑說(shuō),那叫PM250……”
什么?青年習(xí)近平頂著PM250,還跑了個(gè)馬拉松,就為了一本《浮士德》?
真的,不但習(xí)近平對(duì)《浮士德》“愛(ài)不釋手”,那位“吹牛”的知青朋友幾次三番催還,最后還是不放心,竟然也跑了個(gè)“馬拉松”,把書(shū)取走!
一本小說(shuō),您二位至于這么拼、這么掛心嗎?
真的是掛在心上了。時(shí)隔四十多年,習(xí)近平出訪德國(guó),跟德國(guó)總理默克爾和德國(guó)漢學(xué)家聊起來(lái),還恨恨地說(shuō),“我當(dāng)時(shí)看《浮士德》看不太明白。”
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)德國(guó)人也不是都能看明白,他幽默地說(shuō):
“看來(lái)不是因?yàn)槲姨?。?/p>
看出來(lái)了,您也是位段子手!
不僅如此,習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講,還信手拈來(lái)《浮士德》的典故,來(lái)譬喻西方的“中國(guó)威脅論”:一些人總是戴著有色眼鏡看中國(guó),認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了必然是一種“威脅”,甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的“墨菲斯托”,似乎哪一天中國(guó)就要攝取世界的靈魂。盡管這種論調(diào)像天方夜譚一樣,但遺憾的是,一些人對(duì)此卻樂(lè)此不疲。這只能再次證明了一條真理:偏見(jiàn)往往最難消除。
在《浮士德》的故鄉(xiāng),用《浮士德》的典故,來(lái)反觀西方社會(huì)的偏見(jiàn),一定說(shuō)到聽(tīng)眾的心坎里了吧?
從黃土高原的窯洞到歐洲大陸的講堂,從20上下的年輕人到泱泱大國(guó)的領(lǐng)袖,《浮士德》或深或淺、如影隨形的陪伴,可以看到經(jīng)典對(duì)人的影響之大!
順便破個(gè)悶兒:猜猜北京五十七中的這位“吹?!钡闹嗍悄奈??
古有懸梁刺股,今有撤褥澡雪
那么,除了《浮士德》,還有哪些作品陪伴習(xí)近平的青年時(shí)代?怎樣改變了這位知識(shí)青年的人生?
這類作品還有海明威的《老人與海》,習(xí)近平說(shuō):海明威的《老人與?!穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚(yú)的描寫(xiě),給我留下深刻印象。
后來(lái),習(xí)近平兩次去古巴,第一次是在福建工作的時(shí)候,專門到海明威寫(xiě)作的酒店吃了一頓飯,第二次去古巴,習(xí)近平時(shí)任國(guó)家副主席,他專門去了海明威經(jīng)常去的酒吧,還嘗試了海明威最愛(ài)喝的一種飲料“莫希托”,體驗(yàn)海明威寫(xiě)下那些故事的精神世界和實(shí)地氛圍。
兩次訪古巴,兩次憑吊海明威,可見(jiàn)《老人與海》給習(xí)近平留下多么刻骨的記憶!
還有哪些作品改變過(guò)習(xí)近平的人生?那時(shí)候他住在梁家河窯洞里,讀車爾尼雪夫斯基的《怎么辦?》,當(dāng)讀到主人公拉赫美托夫?yàn)榱四ゾ氁庵?,過(guò)著苦行僧式的生活,甚至睡在釘板床上,扎得渾身是血。受這種精神鼓舞,習(xí)近平干脆把褥子撤了,就睡在光板炕上,下雨的時(shí)候淋雨,下雪的時(shí)候搓雪,在井臺(tái)邊洗冷水澡。
有道是,古有懸梁刺股,今有撤褥澡雪!
“爆發(fā)性的震撼力量”到底是怎樣一種體驗(yàn)?
那么問(wèn)題來(lái)了,在習(xí)近平看來(lái),究竟什么是“偉大的作品”?或者問(wèn),“偉大的作品”到底長(zhǎng)啥樣?
請(qǐng)看官逐字掃描以下這句:
“我看《悲慘世界》,讀到卞福汝主教感化冉阿讓那一刻,確實(shí)感到震撼。偉大的作品,就是有這樣一種爆發(fā)性的震撼力量,這就是文以載道?!?/p>
如果讀過(guò)《悲慘世界》,你一定記得這一幕。
主人公冉阿讓是個(gè)悲慘的小人物,因?yàn)橥狄粔K面包和多次試圖越獄,被判處19年苦役。后來(lái)卞福汝主教收留了碰壁、落魄的冉阿讓。冉阿讓心存感激,但還是把主教唯一的奢侈品銀餐具偷走了。剛走不遠(yuǎn)就被警察抓到主教面前。這時(shí),只須主教證實(shí),冉阿讓將再次成為階下囚。
注意了!請(qǐng)給個(gè)特寫(xiě)——
鏡頭對(duì)準(zhǔn)了忘恩負(fù)義、爛泥扶不上墻的冉阿讓,滿臉愧疚,一身惶恐。緊接著,鏡頭反打給了卞福汝主教。出人意料,主教一臉的溫和:“我真高興看見(jiàn)您。怎么!那一對(duì)燭臺(tái),我也送給您了,您為什么沒(méi)有把那對(duì)燭臺(tái)和餐具一同帶去呢?”主教的這句話,解除了冉阿讓的倒懸之苦。臨別時(shí),主教低聲說(shuō):“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我,您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?!薄叭桨⒆專业男值?,您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了,您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂,我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái),交還給上帝。”
在這里,我們看到的不僅是卞福汝主教善良的用心,更有他過(guò)人的智慧,他不動(dòng)神色的反應(yīng),免除了冉阿讓的牢獄之災(zāi),讓他洗心革面,徹底點(diǎn)亮了他的新生!
列位看官,在你的生命中,有沒(méi)有一首歌、一句話、一首詩(shī),讓你從心底涌起一股莫名的感動(dòng),直沖大腦,甚至忍不住熱淚盈眶,感到自己的生命升華了?不錯(cuò),青年習(xí)近平就是被《悲慘世界》的這種體驗(yàn)給震撼了!他不禁感嘆:偉大的作品,就是有這樣一種爆發(fā)性的震撼力量,這就是文以載道。
從心理學(xué)上講,這種終生難忘的震撼就是:高峰體驗(yàn)(peak expirence)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾這樣描述高峰體驗(yàn):也許是熱戀,也許是音樂(lè),也許是某些創(chuàng)造性的瞬間,或者就是一本書(shū)、一幅畫(huà),突然擊中你,讓您進(jìn)入生命中最美妙的體驗(yàn):幸福,狂喜。高峰體驗(yàn)讓人感受到完全真實(shí)的自我,是人的自我實(shí)現(xiàn)的一部分。
重要的是,高峰體驗(yàn)不僅僅就是“嗨”了一下,它會(huì)讓人從此以新的方式看待自己和整個(gè)世界,讓人覺(jué)得生活是有價(jià)值和有意義的,并不斷重復(fù)下一次“高峰體驗(yàn)”,在這個(gè)過(guò)程中,人就實(shí)現(xiàn)了潛力的最大化和人性的完滿。
人在高峰體驗(yàn)中使自身靈魂得到凈化和升華,就是習(xí)近平說(shuō)的“文以載道”吧!這也是習(xí)近平心目中偉大作品的樣子!
怎樣講好故事
對(duì)于最當(dāng)下的電視節(jié)目、電影,習(xí)近平還是很關(guān)注的,至少拿著遙控器“換來(lái)?yè)Q去”。一個(gè)火了,一堆跟風(fēng);手法陳舊,年輕人不接受……這些觀眾反映突出的問(wèn)題總書(shū)記都注意到了,而且給出了針對(duì)性的建議,甚至直接點(diǎn)了題!
習(xí)近平還表?yè)P(yáng)了徐克導(dǎo)演的電影《智取威虎山》“有點(diǎn)意思,年輕人愛(ài)看,特別是把現(xiàn)實(shí)的青年人和當(dāng)時(shí)的青年人對(duì)比,講“我奶奶的故事”,這種聯(lián)系的方法是好的”。
另外,對(duì)于文革樣板戲《奇襲白虎團(tuán)》《紅燈記》《沙家浜》等,總書(shū)記沒(méi)有一概否定,而是辯證地提出要用貼近現(xiàn)實(shí)的、更加戲劇性的方法拍,把元素搞得活潑一點(diǎn),“都能拍得很精彩”!
不廢話,直接上原文:
1、破除“羊群效應(yīng)”,要多樣化、提高質(zhì)量
文藝創(chuàng)作要在多樣化、有質(zhì)量上下功夫。當(dāng)前存在一種“羊群效應(yīng)”,這邊搞個(gè)征婚節(jié)目,所有的地方都在搞談戀愛(ài)、找對(duì)象的節(jié)目??粗袔资畟€(gè)臺(tái),但換來(lái)?yè)Q去都是大同小異,感覺(jué)有點(diǎn)江郎才盡了。
2、拓寬思路,不要都是凄凄慘慘的
還是要搞點(diǎn)有質(zhì)量、有特色的東西。我們有很多歷史題材可以拍,不要都是凄凄慘慘的,老是說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我們被打得一塌糊涂,馮子材鎮(zhèn)南關(guān)大捷、戚繼光抗倭,這些都可以拍一拍。要開(kāi)拓思路,除了戚繼光、馮子材,還有其他人物和故事。
3、好故事講得好才有生命力
現(xiàn)在的問(wèn)題是怎么講好故事?故事本來(lái)都是很好的,有的變成文藝作品以后,卻失去了生命力。《智取威虎山》拍得還有點(diǎn)意思,手法變換了,年輕人愛(ài)看,特別是把現(xiàn)實(shí)的青年人和當(dāng)時(shí)的青年人對(duì)比,講“我奶奶的故事”,這種聯(lián)系的方法是好的。實(shí)際上,我們有很多好的故事,可以演得非常鮮活,也會(huì)有票房。像《奇襲白虎團(tuán)》《紅燈記》《沙家浜》等,不要用“三突出”的方法拍,而是用貼近現(xiàn)實(shí)的、更加戲劇性的方法拍,把元素搞得活潑一點(diǎn),都能拍得很精彩。?
?
相關(guān)鏈接:
時(shí)代呼喚有質(zhì)量、有特色的文藝作品?
·凡注明來(lái)源為“海口網(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻、美術(shù)設(shè)計(jì)等作品,版權(quán)均屬海口網(wǎng)所有。未經(jīng)本網(wǎng)書(shū)面授權(quán),不得進(jìn)行一切形式的下載、轉(zhuǎn)載或建立鏡像。
·凡注明為其它來(lái)源的信息,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容從業(yè)人員違法違規(guī)行為舉報(bào)郵箱:jb66822333@126.com