作者：呂文利中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所副研究員

　　2013年，中國(guó)的“一帶一路”倡議提出來(lái)以后，受到了大部分國(guó)家的歡迎，取得了令人振奮的、豐碩的成果。但是，并非所有人都樂(lè)于看到這個(gè)結(jié)果，一些噪音也隨即而起。他們質(zhì)疑中國(guó)“一帶一路”倡議的合理性，宣稱(chēng)中國(guó)搞“一帶一路”首要目的是擴(kuò)大在地區(qū)的政治影響力，抵消美國(guó)的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)作用，是和美國(guó)爭(zhēng)奪亞太地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)。這真應(yīng)了中國(guó)的古話：“以小人之心度君子之腹”。

　　不過(guò)，這種思維也見(jiàn)怪不怪，因?yàn)樗撎ビ诶鋺?zhàn)思維，以及西方慣有的非此即彼思維。畢竟能夠清晰認(rèn)識(shí)西方中心主義的局限，并進(jìn)行深刻反思的西方學(xué)者和媒體還是少數(shù)。我們也格外懷念英國(guó)著名學(xué)者李約瑟的判斷：“在歐美，人自嬰孩時(shí)期便養(yǎng)成侵略性格，很少提到合作精神。在中國(guó)，他們不灌輸侵略性，而是灌輸互助合作精神。在英國(guó)，也許在法國(guó)，也是一樣，我們要忍受各種形式的暴力和不顧公共利益的行為。這是腐朽敗壞的征兆。來(lái)自中國(guó)的精神可以有力地抗拒這個(gè)壞傾向?！?/p>

　　正確理解“一帶一路”的深層理念，充分理解中華民族向來(lái)倡導(dǎo)的和平合作、互利共贏的優(yōu)良傳統(tǒng)，重新審視絲綢之路精神的深刻內(nèi)涵，實(shí)在很有必要。西方文化是以海洋文明為主的文化，崇尚個(gè)人主義，勇于探險(xiǎn)，精于算計(jì)，形成一種非此即彼的倫理和思維。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更崇尚和平與包容，是一種既此且彼的倫理和思維。早在兩千多年前，孔子就提出“和為貴”的理念，墨子提出“兼愛(ài)、非攻”的偉大思想。只有“兼愛(ài)”，各美其美，才能“非攻”，人類(lèi)才能發(fā)展。愛(ài)好和平，是中國(guó)古代人民的政治智慧，是苦難后的思想結(jié)晶。和平的傳統(tǒng)是也是中華文明的內(nèi)在基因，這是中華文明向世界做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，有別于西方排他性的“非此即彼”思維。

　　絲綢之路的開(kāi)拓和發(fā)展正是和平合作精神的體現(xiàn)?？v觀絲綢之路發(fā)展史，凡是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，絲綢之路基本是中斷的；凡是和平時(shí)期，絲綢之路都是暢通的。所以，絲綢之路的開(kāi)拓與發(fā)展有賴(lài)于沿線國(guó)家和地區(qū)的穩(wěn)定。

　　實(shí)踐證明，以和為貴，是中華文明的核心內(nèi)涵之一，“己所不欲，勿施于人”，正是中華文明的底線。無(wú)論強(qiáng)大還是弱小，無(wú)論先進(jìn)還是落后，中華民族從來(lái)都致力于提升自己，幫助他人，五千年的中華文明史已經(jīng)向世界證明了這一點(diǎn)。秉承“和而不同、求同存異”理念就是新時(shí)期“以和為貴”精神的具體表現(xiàn)。尊重對(duì)方，守護(hù)差異，不以個(gè)人或者個(gè)別國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不搞雙重尺度，這是近60年中國(guó)外交實(shí)踐給予世界的制度創(chuàng)新。

　　正是中華民族崇尚“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國(guó)泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”的理念，使得和平合作的絲路精神世代相傳。

　　互利共贏精神是絲綢之路發(fā)展興盛的“推進(jìn)器”。原來(lái)的冷戰(zhàn)思維，認(rèn)為世界的資源是有限的，儲(chǔ)藏的石油、煤炭可以挖掘殆盡，大家必須為此爭(zhēng)奪；但是在“一帶一路”的新思維中，大家共同開(kāi)掘人類(lèi)最重要的自身資源，各國(guó)保持合作與共贏，這是未來(lái)世界新的利益增長(zhǎng)點(diǎn)。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“‘一帶一路’是開(kāi)放包容的，我們歡迎包括美國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)和國(guó)際組織參與到合作中來(lái)”。中國(guó)的“一帶一路”倡議從來(lái)就不是封閉的，更不是狹隘的，這與TPP和“跨大西洋伙伴關(guān)系協(xié)議(TTIP)”有本質(zhì)區(qū)別。

　　站在各國(guó)利益的角度，也許可以宣泄自己的情緒，但是站在人類(lèi)的整體利益上，有識(shí)之士應(yīng)該擁抱“一帶一路”的新思維、新愿景、新實(shí)踐。我們希望，西方政府、智庫(kù)和媒體摒棄零和博弈、非此即彼思維，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，參與到“一帶一路”建設(shè)中來(lái)，讓我們互利共贏、共同發(fā)展。