馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和歷史使命作了這樣的界定：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的95年征程中，不但自覺(jué)地貫徹這一運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，而且把它內(nèi)化為自己的根本宗旨、工作路線和工作作風(fēng)。為人民求解放，為人民謀利益，全心全意為人民服務(wù)，成為共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值追求。

　　為絕大多數(shù)人謀利益的價(jià)值取向

　　中華民族在近代經(jīng)歷的煉獄般的苦難，如愛(ài)國(guó)志士譚嗣同在他的詩(shī)句中所描述的：“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”但是，我們的民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中孕育了深刻的愛(ài)國(guó)思想，鍛造了從不屈服于外來(lái)侵略者和本國(guó)反動(dòng)壓迫者的斗爭(zhēng)精神。這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義精神，鑄造了多少風(fēng)流人物的崇高抱負(fù)和追求。到了近代，當(dāng)中華民族遭受入侵，備受西方列強(qiáng)蹂躪欺凌的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義精神會(huì)表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈和鮮明，成為團(tuán)結(jié)對(duì)外、救亡圖存的一面旗幟，成為檢驗(yàn)每一個(gè)中國(guó)人良知和責(zé)任的重要尺度。近百年來(lái)中國(guó)人民為尋求國(guó)家出路而進(jìn)行的苦苦探索和奮斗，特別是發(fā)生在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的維新變法和辛亥革命，都以不同的方式企圖通過(guò)發(fā)展資本主義來(lái)實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想，但都以失敗告終。這不但表明在淪為半殖民地的歷史條件下中國(guó)已失去了獨(dú)立發(fā)展資本主義的可能，而且也反映出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)在弱點(diǎn)，主要是對(duì)外不敢提出明確的反帝口號(hào)，對(duì)內(nèi)不敢發(fā)動(dòng)和依靠工農(nóng)群眾。只有到了馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，把人民解放事業(yè)同爭(zhēng)取社會(huì)主義前途緊密聯(lián)結(jié)在一起，才從根本上改變了這種狀況，為近代中國(guó)民族解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)指明了唯一正確的發(fā)展道路。

　　我們黨從成立的那一天起，就不斷地集合起中華民族的優(yōu)秀兒女，他們富有理想，勇于擔(dān)當(dāng)，不怕?tīng)奚?，以人民解放和祖?guó)強(qiáng)盛為己任。他們以人民利益為第一生命，確立自己奮斗的目標(biāo)，鍛造自覺(jué)的鐵的紀(jì)律，不斷升華自己的思想境界。不論是在風(fēng)雨如晦的白色恐怖里，還是在挑戰(zhàn)生命極限的萬(wàn)里長(zhǎng)征中，都能夠一往無(wú)前，前赴后繼，甘灑熱血為人民。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是風(fēng)雨兼程為人民的歷史。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)建立這28年中，犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上和刑場(chǎng)上的革命先烈多達(dá)2000余萬(wàn)人，而留在《烈士英名錄》中的僅有176萬(wàn)人，他們從不計(jì)較個(gè)人的身后事，唯一追求的是祖國(guó)的新生和人民的幸福。方志敏被俘后，敵人用盡威逼利誘的手段，他如果跨出自己底線一步，就能得到高官厚祿，而他義無(wú)反顧地英勇就義。他深信自己的犧牲能夠換來(lái)人民美好的明天，如他在《可愛(ài)的中國(guó)》中所憧憬的：“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”這就是共產(chǎn)黨人的精神境界和崇高追求！在理想逐步變成現(xiàn)實(shí)的今天，我們決不能忘記無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血所凝結(jié)、所體現(xiàn)的黨的根本宗旨——為人民服務(wù)！

　　只有贏得人心才能贏得勝利

　　得民心者得天下。這反映的是古代的民本思想，重視民心是為了封建統(tǒng)治者的長(zhǎng)治久安。而我們所講的人心，是建立在人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基礎(chǔ)上，只有把黨的事業(yè)真正變成人民群眾自己的事業(yè)，才能獲得勝利的源泉。這是沒(méi)有私利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能做到的。

　　歷史記錄了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。1932年夏秋之間，陳賡將軍從鄂豫皖革命根據(jù)地秘密前往上海治傷，他曾向從事地下工作的同志講述蘇區(qū)斗爭(zhēng)的故事，有人將其整理后送給魯迅看。魯迅看后非常興奮，特邀請(qǐng)陳賡到家里見(jiàn)面。陳賡后來(lái)回憶這次見(jiàn)面的情景時(shí)說(shuō)，魯迅那天興致很好，我們整整談了一個(gè)下午，直到夜深了才離開(kāi)。魯迅當(dāng)時(shí)最關(guān)心的就是蘇區(qū)的群眾生活，他提了許多問(wèn)題，例如蘇區(qū)的土地改革。陳賡記得特別清楚的一件事是，當(dāng)他和魯迅談到蘇區(qū)某些房子，在四面都開(kāi)了窗子時(shí)，魯迅立刻就注意了這件事，他說(shuō)，這是因?yàn)槿嗣裆詈昧?，已?jīng)知道注意居住的衛(wèi)生條件，四面都開(kāi)窗子，空氣一定很流通了，這是一個(gè)進(jìn)步。魯迅是很熟悉農(nóng)民的，他筆下的阿Ｑ、閏土、祥林嫂這些受屈辱、受壓迫的人物，在這片神奇的紅色土地上站立起來(lái)了，真正成為歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也獲得自身的進(jìn)步。所以他對(duì)陳賡介紹人民怎樣親自送子弟參加紅軍的情景時(shí)，感到十分興奮而又特別新鮮。從這個(gè)歷史細(xì)節(jié)中，我們會(huì)體味到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)獲得人心。

　　國(guó)共兩黨的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，關(guān)乎中國(guó)的兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途，斗爭(zhēng)的結(jié)局仍然取決于人心向背。應(yīng)當(dāng)看到，國(guó)共合作抗戰(zhàn)，是給了蔣介石一個(gè)改弦更張的歷史機(jī)遇，這也是全國(guó)人民的希望。但由于蔣介石出于一黨的私利，在抗戰(zhàn)中仍然堅(jiān)持“溶共、防共、限共、反共”的方針，特別是在抗戰(zhàn)中后期，蔣介石的妥協(xié)、分裂、倒退的傾向越來(lái)越明顯，做了許多危害團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、親痛仇快的事情，出現(xiàn)“降官如毛、降將如潮”和圍殲新四軍抗日將士的丑惡局面和行徑。對(duì)于這種反共、反人民的立場(chǎng)，他們是毫不隱晦的。1945年召開(kāi)的國(guó)民黨六大就是要?jiǎng)訂T國(guó)民黨全黨的力量，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，消滅中國(guó)共產(chǎn)黨。蔣介石這樣做，完全把自己置于人民的對(duì)立面，同時(shí)也使他的政權(quán)迅速走向瓦解。但蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，他面對(duì)的已經(jīng)不是1927年的中國(guó)共產(chǎn)黨，而是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下成熟了的中國(guó)共產(chǎn)黨，有了日益發(fā)展的人民革命力量并獲得廣大人民群眾衷心擁護(hù)。所以，在蔣介石舉起屠刀的時(shí)候，就注定了他失敗的命運(yùn)?！八茌d舟，亦能覆舟”，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記取這一歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　為人民勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

　　毛澤東曾動(dòng)情地說(shuō)：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？”共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它的一切言論和行動(dòng)都要對(duì)人民高度負(fù)責(zé)，這不但要自覺(jué)地通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)克服自己身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，勇于抵制各種錯(cuò)誤的思想和作風(fēng)的侵蝕；同時(shí)在制定不同階段的路線和方針政策時(shí)，還要善于運(yùn)用批評(píng)的武器，聽(tīng)取黨內(nèi)和人民群眾的意見(jiàn)，善于集中集體的智慧，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性。一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，也要通過(guò)自我批評(píng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地加以調(diào)整和改正。這是保持黨的純潔性、戰(zhàn)斗性和凝聚力的重要途徑。

　　一切為了人民，一切依靠人民，是我們黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這不但使我們能夠堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，而且也使我們?cè)趫?zhí)政條件下能夠避免“興勃亡忽”的歷史周期率。毛澤東依據(jù)黨在局部地區(qū)特別是延安時(shí)期執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)，滿懷信心地指出：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”當(dāng)新中國(guó)成立不久就出現(xiàn)局部貪污腐化現(xiàn)象的時(shí)候，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，他明確指出：“大貪污犯是人民的敵人，他們己經(jīng)不是我們的同志或朋友，故應(yīng)堅(jiān)決徹底干凈全部地將他們肅清，而不應(yīng)有絲毫的留戀或同情?！彼谛薷摹度嗣袢?qǐng)?bào)》一篇相關(guān)社論稿時(shí)，將其中關(guān)于大貪污犯“這樣變質(zhì)的分子，有多少就必須清除多少”一句中的“變質(zhì)的分子”，改為“叛徒和毒蟲(chóng)”。他從保持黨和人民政權(quán)的性質(zhì)及其純潔性的高度，勇于割掉依附在我們身上的毒瘤。黨的十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，使廣大群眾看到了希望，這是對(duì)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，一定要牢記他提出的“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉關(guān)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾，失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗”。牢固確立一切為了人民的宗旨，增強(qiáng)黨的理想信念教育，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們黨永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)斗的、朝氣蓬勃的風(fēng)格，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。