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      習(xí)近平:浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)

      ??诰W(wǎng) http://hanxinmy.cn 時(shí)間:2016-04-11 14:38

        原標(biāo)題:浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)

        【學(xué)習(xí)經(jīng)典】第六十二期

        ——跟習(xí)近平主席學(xué)引經(jīng)據(jù)典

        浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)

       ?。ㄒ唬?/strong>

        春暖花開(kāi),萬(wàn)物并作,對(duì)于各行各業(yè)來(lái)講,新一年的征程開(kāi)始揚(yáng)帆,新一度的航行開(kāi)始起錨。此時(shí),最適合用習(xí)近平主席引用過(guò)的一句經(jīng)典為大家鼓舞士氣、遞送祝福:“浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)?!?/p>

        “浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)?!?/strong>亞太是我們共同發(fā)展的空間,我們都是亞太這片大海中前行的風(fēng)帆。亞太未來(lái)發(fā)展攸關(guān)亞太經(jīng)合組織每個(gè)成員的利益。

        中國(guó)對(duì)本次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議充滿(mǎn)期待,希望同亞太伙伴們攜手同心,共同創(chuàng)建引領(lǐng)世界、惠及各方、造福子孫的美好亞太。

        (二)

        “浩渺”,浩瀚廣闊、渺莽遼遠(yuǎn),“無(wú)極”,無(wú)邊無(wú)垠、無(wú)涯無(wú)際,“信”,聽(tīng)?wèi){、任由之意?!昂泼煨袩o(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”——前路廣闊、前途無(wú)量,御風(fēng)而行、一帆風(fēng)順,這句詩(shī)是祝福遠(yuǎn)行的朋友揚(yáng)帆正高、志向正遠(yuǎn),是贊頌駛向的未來(lái)運(yùn)勢(shì)正好、前景正明。

        所以,這句唐詩(shī),看似是在實(shí)寫(xiě)某一次的航海旅程,實(shí)則是廣泛蘊(yùn)涵了一切人和事的壯闊征程:

        對(duì)于事業(yè),是“海到無(wú)邊天作岸”,所以需要駕馭航道疾馳;

        對(duì)于生活,是“奔流到海不復(fù)回”,所以需要珍惜一路舟行;

        對(duì)于個(gè)人,是“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,所以需要點(diǎn)滴勤奮前進(jìn);

        對(duì)于民族,是“茫茫東海波連天”,所以需要團(tuán)結(jié)共創(chuàng)未來(lái)。

        而對(duì)于文化,更是如此。在歷史長(zhǎng)河的漫長(zhǎng)航道上,哪一種文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕?哪一種文化能來(lái)勢(shì)滔滔、前路昭昭?哪一種文化雖曾遇低谷、卻厚積薄發(fā)?——“浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”,這句話(huà)的格局絕對(duì)不小、視野絕對(duì)不窄,那是在形容漫漫征途里的發(fā)展大勢(shì),是敢斷言茫茫征程中的歷史機(jī)遇。

        中華文明,是世界上唯一流傳至今依然鮮活存在的古文明,沒(méi)有之一。它的汪洋浩瀚、生生不息,有“百川東到?!钡膹V闊包容性,有“浮天滄海遠(yuǎn)”的強(qiáng)勁生命力。

        然而近現(xiàn)代以來(lái),在西方現(xiàn)代文明的沖擊之下,中華文明落于人后、飽受質(zhì)疑。其實(shí),對(duì)于一種文化來(lái)講,一時(shí)遭遇到從外部而來(lái)的強(qiáng)有力的刺激,從而需要更加調(diào)動(dòng)起自我更新能力、自我修復(fù)機(jī)制,這未嘗不是必要的發(fā)展過(guò)程,畢竟,中國(guó)文化自古就是一種“周雖舊邦,其命維新”的自新型文化,它有不斷向新、求新的能力,它有持久自強(qiáng)、自信的長(zhǎng)力。

        而且,從社會(huì)發(fā)展始終秉持著起伏式前進(jìn)、螺旋式上升的規(guī)律來(lái)看,一種古老文明,在某些階段走入低谷、暫時(shí)退讓?zhuān)彩窃僬2贿^(guò)的歷史必然。

        關(guān)鍵在于,從大勢(shì)著眼、從大道俯瞰,文化的海洋會(huì)日漸枯竭、還是在潮漲潮落中澎湃而歌?中國(guó)文化,就正是“浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”的態(tài)勢(shì)。

       ?。ㄈ?/strong>

        在農(nóng)業(yè)時(shí)代,中國(guó)文化曾領(lǐng)先世界幾千年;在工業(yè)時(shí)代,中國(guó)文化又落后西方兩百年;而在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、信息化時(shí)代,將是中國(guó)文化迎頭趕上、重新崛起、引航世界的時(shí)代。

        農(nóng)業(yè)文明的關(guān)鍵在土地,工業(yè)文明的關(guān)鍵在機(jī)器,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的關(guān)鍵在人,而人的關(guān)鍵在人心,人心的關(guān)鍵在文化。

        當(dāng)人類(lèi)文明進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,中國(guó)擁有著世界上最多的網(wǎng)民數(shù)量、最快的網(wǎng)絡(luò)行業(yè)發(fā)展速度。如果說(shuō),歷經(jīng)五千年檢驗(yàn)的文化,是傳播內(nèi)容,正在改變時(shí)代進(jìn)程的網(wǎng)絡(luò),是傳播方式,那么,在內(nèi)容上和方式上,當(dāng)代中國(guó)都具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)——五千年的文化自信保障,七億人的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)保障,就是“浩渺行無(wú)極”的文化海洋疊加著“揚(yáng)帆但信風(fēng)”的時(shí)代機(jī)遇!

        中國(guó)文化的重?fù)P風(fēng)帆、滿(mǎn)載而來(lái),此時(shí)該如何去傳播中國(guó)、影響世界?——不是像曾經(jīng)的海洋文明那樣,靠占有新大陸強(qiáng)權(quán)推行自身文化;也不是像過(guò)去的農(nóng)耕文明那樣,在古絲綢之路上靠馬幫的一步一路汗灑征途;而是靠信息文明的互聯(lián)互通、活力共享。

        習(xí)近平主席近年來(lái)多次提出打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念,人類(lèi)命運(yùn)共同體,就是我們?cè)诨ネㄓ袩o(wú)的海洋上揚(yáng)帆并航,就是我們?cè)谛碌奈拿鲿r(shí)代,不再以文明的沖突為生存基準(zhǔn)、而是以文明的交流為前進(jìn)動(dòng)力。

        中華文明的風(fēng)勢(shì)從未寂滅,中國(guó)文化的航船從未擱淺,不要文化自卑于一時(shí)的低潮,“浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”,就是堅(jiān)持著一種高瞻遠(yuǎn)矚的視角,就是具有著一種“以觀滄?!钡臍馄牵褪潜兄环N“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡奈幕孕牛?/p>

       ?。ㄋ模?/strong>

        “浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”這句出自《送樸山人歸新羅》的詩(shī),是作者尚顏僧人在送予一位來(lái)自新羅的朋友,“新羅”為朝鮮的古稱(chēng),這是當(dāng)時(shí)心慕大唐文化的朝鮮文人前來(lái)中國(guó)求學(xué)交游。

        在唐代,新羅曾經(jīng)心向先進(jìn)的中華文明,從而結(jié)識(shí)了跨越異國(guó)山水路的友誼;

        在當(dāng)今,世界也需了解真正的中國(guó)文化,從而結(jié)交著維護(hù)命運(yùn)共同體的情誼。

        “浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)”,這是唐人送給外國(guó)友人的友善祝詞,這也是中國(guó)送給國(guó)際合作的友好祝福。

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