福建師范大學(xué) 劉松岳/繪
踏上離鄉(xiāng)返校的列車,何凱才回過神兒:半年來,自己省吃儉用從生活費里攢下的錢一個假期就花光了,這1500元錢幾乎都用于聚會支出。
然而寒假的結(jié)束似乎并不意味著“聚會頻繁期”的終結(jié)。近日,中國高校傳媒聯(lián)盟隨機(jī)向460位大學(xué)生發(fā)放問卷,29.31%的受訪者聚會頻率達(dá)到每周兩次以上,其中本科低年級占63.52%。所有受訪者中,38.08%的大學(xué)生在聚會社交方面的開銷占生活費的比例超過30%。
同學(xué)間的頻繁聚餐已成負(fù)擔(dān)
溫是湖南一所高校大三的學(xué)生。大學(xué)伊始,她就加入了多個學(xué)生組織、社團(tuán),課余生活充實豐富。她坦言自己有非常多的聚餐,畢業(yè)季尤甚。“周末就不得空,趕場子似的?!睖亟忉?,各個組織、工作部門之間都會不定期聚餐。她覺得這種現(xiàn)象在各高校已經(jīng)普遍存在。
她笑稱自己本來就是個經(jīng)?!俺酝痢钡娜?,盡管聚餐通常都是AA制,每單消費人均50元左右,但湊多了也是不小的開銷。
在溫看來,有的聚會是必要的,大家也經(jīng)常吃得、玩得很開心,但有時她覺得聚餐理由“實在太牽強(qiáng)”。比如在社團(tuán)中,其它部門聚餐,那自己的部門也會“跟風(fēng)”聚一聚。她毫不避諱地承認(rèn),有些自己真的很不愿意參加?!氨緛泶蠹揖兔Γ袝r學(xué)長學(xué)姐還不會給錢,我們來分?jǐn)偹麄兡欠荩院軣┌?。?/p>
何凱家在南方的一個小城,3年前前往哈爾濱讀大學(xué)。由于學(xué)校暑假短寒假長,因此他只有寒假才會回家。親朋好友一年不見,何凱的“檔期”在回家之前就被排滿了。除了大年廿九到正月初六,他幾乎每天都要在外“應(yīng)酬”,甚至還會有夜宵。父母都調(diào)侃他為“大忙人”。
何凱還記得回到家的當(dāng)晚,父母特意為他做了一桌子好菜,本來要和高中好兄弟聚餐的何凱不好意思拒絕父母的心意,在家吃完后又匆匆趕到飯店吃第二頓晚飯?!澳猩g聚餐少不了酒?!焙蝿P有時候也不情愿,“但是圖個氣氛,不喝就太不給別人面子了?!币幌渚?,一桌菜,何凱本來在家就吃飽了,大家都顧著喝酒談天,滿桌的菜只動了幾筷子而已。
這場聚會的組織者也是請客者,何凱他們都對這種聚餐模式習(xí)以為常,當(dāng)天散伙前又定了第二天的飯局?!拔覀冇袀€不成文的規(guī)矩,就是輪流請客,這次你請,下次我請。別人都請客了我肯定也要回請?!辈还艹远嗌伲蝿P他們點菜都特別大方,用他的話說就是——“有面子”。
從發(fā)小、小學(xué)、初中、到高中,一場又一場聚會讓何凱覺得“心好累”。有時他著急去下一場聚會,而上一場的還沒散伙,何凱不好意思提前離開,兩邊都要應(yīng)付著,“打游擊戰(zhàn)似的,本來好好的聚會現(xiàn)在覺得成了負(fù)擔(dān),還怕得罪人。”
除了聚餐之外,去KTV唱歌、打牌也成了何凱這群人的聚會方式。操著一口地道的家鄉(xiāng)話,幾人成群湊一桌麻將或是斗地主,有時玩到晚上九十點都還意猶未盡。
與社會接軌的酒桌文化令人頭疼
在受訪大學(xué)生中,69.2%的學(xué)生表示校園內(nèi)的聚會活動受到“拼酒等社會風(fēng)氣或其他流行文化”的影響,發(fā)起者結(jié)賬、AA制、輪流賣單成為主要的結(jié)賬方式。
就讀于北京某高校的趙毅認(rèn)為自己“不是一個喜歡活躍在各大聚會上的‘積極分子’”,相較于“跑場子”,自己寧愿在宿舍睡一天覺。但在生活里,他還是選擇去參加社交聚會,“多認(rèn)識一些人,刷資源”。
像大多數(shù)大學(xué)生一樣,趙毅與同學(xué)們的聚會項目也無外乎吃飯、唱歌等,他認(rèn)為“重要的是一種氛圍”。關(guān)于飯店、KTV等娛樂活動場所的檔次,他們的要求并不是很高,似乎只要離活動場地近,有一張能容得下所有人的圓桌就可以進(jìn)行一次愉快的聚餐。
“俗話說,無酒不成席,外聯(lián)這個圈子其實就是喝酒,”趙毅坦言,酒在飯桌上自然也被賦予了更不一樣的內(nèi)涵。在他看來,“喝酒和抽煙一樣,都是幌子,目的就是為了和人交流?!?/p>
“餐桌上喝不喝酒也必然導(dǎo)致不一樣的效果,”趙毅說,“不喝酒就少了點趣味在里面”。社會人聚會的影子似乎也能在他們的餐桌上看到一些端倪,“和大人們聚會有一點是一樣的,都是為了交朋友、刷資源”。
在溫記憶中,她曾作為新生班級的班級導(dǎo)師在軍訓(xùn)結(jié)束時和大家一起慶祝。令她意外的是,飯還沒吃幾口,同桌的人就開始張羅喝酒,“目的就是要把別人灌醉?!睂⒔?個小時,空酒瓶擺滿了一個大圓桌??粗蠹液孟窈荛_心,每個人都很深情的樣子,她甚至懷疑自己“是不是太冷漠了”。
趙小北是鄭州一所高校學(xué)生組織的負(fù)責(zé)人,他的學(xué)生干部頭銜可以列出一長串。于他而言,從各個院系的學(xué)生組織聚會到寢室小聚,他幾乎每周都有應(yīng)酬。他坦言自己雖然早已適應(yīng)聚會的氛圍,但并不喜歡。“明明是個學(xué)生,非要搞得和進(jìn)入社會工作的上班族一樣,不太好?!彼a充道,“作為學(xué)生,實在是沒有這個必要?!?在趙小北看來,聚會的實質(zhì)意義應(yīng)該是聊聊天、說說話、增進(jìn)感情,是不以利益為紐帶的。
令趙小北頭疼的還有聚會上常有的開場白,作為學(xué)生組織的負(fù)責(zé)人,他必然要當(dāng)著老師的面發(fā)言?!安幌矚g也不會說官話,可是也只能硬著頭皮上,還要提前打草稿。”他表示很苦惱。
賬單折射學(xué)子間的貧富差距
在受訪大學(xué)生中,89.96%的學(xué)生表示聚會活動的花費來源于家庭。
同學(xué)間的聚餐消費讓陳云鶴唯恐避之不及。從上大學(xué)開始,她就沒再從家里要過錢。兼職做家教、在學(xué)校的勤工助學(xué)崗位打工、憑成績?nèi)〉玫莫勚鷮W(xué)金,成為她供自己和弟弟讀書的經(jīng)濟(jì)來源。人均上百元一次的聚會在她眼里是筆不小的開銷,“夠在食堂吃一周午飯了?!钡硎?,班里溝通感情的聚會,“像嘮家常那樣的”,自己也會參加。
而對許飛來說,同學(xué)聚會應(yīng)酬的賬單是有價值的,同時也是大學(xué)生活中重要的一部分?!斑@意味著你的人脈、交際圈,我父母會給我承擔(dān)這部分費用?!蹦赣H特地留給他一張信用卡,告訴他結(jié)賬時直接刷卡即可。社團(tuán)換屆前期,許飛和朋友認(rèn)為這段時間“最需要打感情基礎(chǔ)”,所以他幾乎每天都有應(yīng)酬,而到底為此花費了多少,他自己也說不清楚。
“社會互動有很多,聚餐只是其中之一,重要的從來不是吃什么?!编嵵荽髮W(xué)社會學(xué)博士研究生董中煜表達(dá)了自己的觀點,“但是,這會產(chǎn)生一系列的影響,其一是造成一些學(xué)生的社交壓力和心理焦慮,對家境不好的學(xué)生尤甚;其二是容易造成學(xué)生的層級化和對立;其三是容易形成錯誤的社會認(rèn)知,把請客吃飯作為社交的主要獲得手段,其實能力和地位才是社會關(guān)系中最重要的;其四是對高校聲譽產(chǎn)生負(fù)面影響,進(jìn)而降低社會對大學(xué)生的評價?!?/p>
家庭、社會的正確引導(dǎo)不可缺失
哈爾濱商業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長郝大江明確表示這種消費現(xiàn)象確實存在。但他認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)酬交際本身就不是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的重要事項。中國文化習(xí)慣在吃飯的時候表達(dá)情感、需求,并進(jìn)行溝通交流。但是這種方式多數(shù)是針對社會人的。現(xiàn)在一些大學(xué)生把聚餐當(dāng)成一種交際平臺無可厚非,但喝酒酗酒,那就是不對的。
郝大江說,社會上的應(yīng)酬參與者大多都是被動的。而現(xiàn)在在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一種主動地想去吃飯、喝酒的現(xiàn)象,實際上是受到一些不良社會風(fēng)氣的影響,從而做出的不正確的選擇。例如官場氣氛,就被錯誤地納入學(xué)習(xí)和消費?!皩W(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)?!焙麓蠼鞔_指出,大學(xué)生通過聚餐來合理表達(dá)自己的工作交流、生活交流、經(jīng)驗交流,都很正常,但是這個比例是很小的。多數(shù)情況下是通過這種方式,建立一種人際關(guān)系,說白了就是把一些正常的、規(guī)范性的工作變成一種附加的情感交流、感情因素。
“就社會學(xué)的角度而言,從社會的整體生產(chǎn)方式到個人的交往方式中出現(xiàn)一些新的現(xiàn)象,并不是很奇怪的事情?!?針對這類現(xiàn)象,西南民族大學(xué)社會學(xué)與心理學(xué)學(xué)院教師廖正濤如是說。在他看來,應(yīng)酬文化在高校校園里的發(fā)酵,離不開當(dāng)前的時代背景。
廖正濤認(rèn)為,當(dāng)前社會的一個特點是社會各階層和各個領(lǐng)域的邊界更加模糊,俗稱“世界扁平化”?!皩嶋H上現(xiàn)在大學(xué)的圍墻已經(jīng)沒有什么意義了,今天的大學(xué)和外面社會的融合比以往來的更加強(qiáng)烈,學(xué)生的社會氣變得更重了?!绷握凉硎?,人們的總體消費能力與以往相比提高很多,家庭的富裕,必然對孩子在大學(xué)里的交際行為給予一定的支持,也將此看作對孩子基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也在發(fā)生改變,以往的課本式學(xué)習(xí)也在逐漸向?qū)嵺`式學(xué)習(xí)過渡。
在廖正濤看來,“大學(xué)校園里,每個人的情況都不太一樣,有的人更喜歡學(xué)習(xí)課本上的一些東西,而有的人則希望學(xué)習(xí)社會技能、組織能力。”
郝大江也建議,大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀,同時需要家庭和社會正確的引導(dǎo)?!按髮W(xué)生認(rèn)為這也許是一種社會時尚,但我們推崇更合理的形式,例如開展學(xué)術(shù)沙龍?!?/p>
(應(yīng)受訪者要求,文中部分受訪者為化名)
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