2015年元旦前夕，在電視機(jī)前收看習(xí)近平總書記新年賀詞的國(guó)家教育行政學(xué)院教授于建福發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)：“總書記是在辦公室里講的，他書架上的顯著位置放著一本《群書治要》?！?/p>

　　《群書治要》是唐初著名諫官魏征及虞世南、褚亮等遍覽六經(jīng)、四史、諸子百家，采擇編輯而成的匡政經(jīng)典。在于建?？磥?，這本不經(jīng)意出現(xiàn)的書，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“從經(jīng)典當(dāng)中挖掘當(dāng)代價(jià)值”的一個(gè)象征。

　　見微而知著。

　　越來越多的人發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入黨中央治國(guó)理政的思路中；以習(xí)近平同志為總書記的黨中央已經(jīng)形成了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的執(zhí)政話語體系。

　　世界胸襟、中國(guó)情懷，歷史視野、時(shí)代精神——以習(xí)近平同志為總書記的黨中央正帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，溯民族精神之源流，辟與時(shí)俱進(jìn)之新路，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前行。

　　從“三個(gè)獨(dú)特”，到“四個(gè)講清楚”

　　——“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”

　　周雖舊邦，其命維新。

　　泱泱五千年文化培育了中華民族獨(dú)特的思想、價(jià)值、審美、政情、民俗，如何闡揚(yáng)它一直是當(dāng)代中國(guó)的緊要命題。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從中華民族最深沉精神追求的深度上看待傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度上繼承傳統(tǒng)文化，從尋找中華民族現(xiàn)代化道路的意義上發(fā)展傳統(tǒng)文化，形成了系統(tǒng)的方法和理論。

　　2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平在講話中指出，“宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”他強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！?/p>

　　2014年2月24日，針對(duì)今天繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的方法，他在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)一語破的：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”

　　“兩創(chuàng)”“三個(gè)獨(dú)特”“四個(gè)講清楚”，言簡(jiǎn)意賅卻內(nèi)涵豐富，形成了繼承、闡揚(yáng)、創(chuàng)造性應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論。用以馬克思主義為指導(dǎo)的、具有中國(guó)特色的經(jīng)典文化塑造時(shí)代精神、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，成為黨中央治國(guó)理政的重要組成部分——

　　道法自然、天人合一的哲學(xué)，融入了以“新五化”“五大理念”為代表的綠色發(fā)展思路；

　　茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的精神，滋養(yǎng)著全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論與實(shí)踐；

　　為政以德、清廉從政、儉約自守、力戒奢華的思想，豐富著“全面從嚴(yán)治黨”、黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵；

　　求同存異、和而不同、和諧相處的智慧，彰顯出“和諧、和睦、和平”的中國(guó)風(fēng)范，助推了“人類命運(yùn)共同體”的形成。

　　究天人之際，通古今之變。

　　以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為方法、以中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，黨中央的治國(guó)理政正廣泛汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精華，探索出了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的大格局大氣象。

　　從一種價(jià)值，到一個(gè)夢(mèng)想

　　——“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力”

　　“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！?/p>

　　2014年9月24日，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上，習(xí)近平的講話擲地有聲。

　　這是理念，也是實(shí)踐。十八大以來，我們黨通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的梳理、重整，用馬克思主義視野、方法、觀點(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代思想文化建設(shè)、讓中國(guó)傳統(tǒng)文化與紅色基因有機(jī)結(jié)合，提出了兼具時(shí)代精神和傳統(tǒng)淵源的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升著中華民族的凝聚力和向心力，不斷夯實(shí)著中國(guó)人民追尋中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)。

　　2014年2月24日，中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

　　2015年12月30日，中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。

　　此外，在2014年“五四”青年節(jié)和北京大學(xué)師生座談時(shí)，他還曾用質(zhì)樸的語言對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行了鮮活的闡釋——“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立?！?/p>

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睂?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性應(yīng)用，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不斷闡釋，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，逐漸起到了成風(fēng)化人的作用：

　　——修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)等傳統(tǒng)強(qiáng)化了中國(guó)社會(huì)的公序良俗；講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等理念，成為了全國(guó)各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的價(jià)值力量。

　　——廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎獨(dú)意識(shí)、民本思想被引入黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中；重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，成為了正黨風(fēng)、轉(zhuǎn)民風(fēng)、樹新風(fēng)的重要抓手；誠(chéng)心正意、手握戒尺、心存敬畏、行有所止，變?yōu)榱它h員干部修身的自覺。

　　從“八項(xiàng)規(guī)定”到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，再到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，習(xí)近平援引中國(guó)古訓(xùn)的警示之語振聾發(fā)聵：“奢靡之始，危亡之漸”傳遞了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的意志；“不矜細(xì)行，終累大德”強(qiáng)調(diào)了慎獨(dú)慎微、手握戒尺的意義；“道私者亂，道法者治”宣示了執(zhí)紀(jì)問責(zé)、嚴(yán)明紀(jì)律的決心；“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”重申了依靠群眾、為了群眾的宗旨……

　　這些，不僅豐富了全面從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn)，也成為了以黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)的新探索，成為了“道德昌則政化明”的時(shí)代注解。

　　有價(jià)值才能形成力量，有力量才能追尋夢(mèng)想。經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”、見證著“人間正道是滄?！保粋€(gè)擁有悠久文明歷史的民族正向“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁進(jìn)。

　　從“天下一家”，到“人類命運(yùn)共同體”

　　——“讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類”

　　自先秦至當(dāng)代，中國(guó)人“天下一家”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　2015年12月，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)烏鎮(zhèn)舉行，面對(duì)各國(guó)來賓，習(xí)近平主席提出“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的倡議。演講中，他真誠(chéng)透露，自己“非常愿意使用‘命運(yùn)共同體’這個(gè)詞”。

　　事實(shí)上，自2012年十八大報(bào)告中首次提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，習(xí)近平走到哪里，就把“命運(yùn)共同體”的觀念帶到哪里。從2013年在印度尼西亞國(guó)會(huì)提出建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體，到2014年在中國(guó)—拉美和加勒比國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤上呼吁努力構(gòu)建攜手共進(jìn)的命運(yùn)共同體，到2015年在博鰲亞洲論壇提出邁向命運(yùn)共同體開創(chuàng)亞洲新未來，再到參加第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)提出“同心打造人類命運(yùn)共同體”，習(xí)近平在不同場(chǎng)合談“命運(yùn)共同體”已經(jīng)不下百次，熱切傳遞著“讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類”的信念。

　　國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名學(xué)家牟鐘鑒在《共同體：人類命運(yùn)，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》一文中指出，中華民族共同體血脈流長(zhǎng)、紐帶堅(jiān)固，這在世界幾大文明共同體中是僅見的，“中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)成就都可以為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供一系列重要智慧”。牟鐘鑒認(rèn)為，尤其需要注重中國(guó)智慧中的“天人一體”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷，以及“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧。

　　在“雞犬之聲相聞”，你中有我、我中有你的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，世界各國(guó)唯有一道打造命運(yùn)共同體，人類才有機(jī)會(huì)攜手邁向嶄新未來。而作為倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者的中國(guó)，其展示出的，正是5000年禮義之邦的大國(guó)精神和文化。

　　“禮之用，和為貴?！?/p>

　　和平是中國(guó)展現(xiàn)給世界的第一印象，也是人類命運(yùn)共同體的第一法則?！爸腥A民族是愛好和平的民族。一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測(cè)序。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中?！痹诘聡?guó)科爾伯基金會(huì)，習(xí)近平將和平、和睦、和諧定義為中華民族最深層的精神追求。

　　“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”“世界上本無‘修昔底德陷阱’”“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧”“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”……本著和平、和睦、和諧的精神追求，困擾西方世界上百年的一個(gè)個(gè)命題，被習(xí)近平以中國(guó)智慧一舉廓清。

　　“合則強(qiáng)，孤則弱?！?/p>

　　2014年11月，北京雁棲湖畔，習(xí)近平以一句唐詩“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，一語雙關(guān)地表達(dá)了“加強(qiáng)合作、展翅齊飛，書寫亞太發(fā)展的新愿景”的期望。

　　2013年，習(xí)近平以貫通古今的戰(zhàn)略眼光提出“一帶一路”倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。千百年前，我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛，不絕于時(shí)月”，在汪洋大海中“云帆高張，晝夜星馳”。當(dāng)下，“一帶一路”又將沿線各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相互連接在一起。這條從歷史深處里走來的合作共贏之路，目前已經(jīng)得到60多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)并參與。

　　2016年1月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式開業(yè)，57國(guó)代表齊聚一堂共襄盛舉。在開業(yè)儀式上，習(xí)近平表示：“中國(guó)開放的大門永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的‘順風(fēng)車’?！?/p>

　　“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利?！弊鳛闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體的新路徑、新平臺(tái)，“一帶一路”與亞投行堪稱中國(guó)“合”文化的典范。

　　浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。

　　5000年綿延不斷的中華文明，都凝聚在“小康”這個(gè)中華民族自古以來追求的理想社會(huì)全面建成的時(shí)刻；中華文明古國(guó)，正以嶄新的精神風(fēng)貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺(tái)中央。

　?。ㄐ氯A社北京3月2日電　光明日?qǐng)?bào)記者蔡闖、劉文嘉、羅容海）

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