英國(guó)金融時(shí)報(bào)網(wǎng)１月８日發(fā)表署名赫巴?薩勒撰寫的題為《解讀：遜尼派與什葉派之爭(zhēng)的前世今生》的文章。文章說(shuō)，是什么原因?qū)е乱了固m教的分裂？

　　穆斯林分裂成兩大主要教派——遜尼派與什葉派——的歷史可以追溯至公元７世紀(jì)，幾乎與伊斯蘭教本身一樣久遠(yuǎn)。分裂源于阿拉伯半島上首個(gè)伊斯蘭國(guó)家首都麥地那爆發(fā)的一場(chǎng)繼承權(quán)之爭(zhēng)——先知穆罕默德于公元６３２年去世后應(yīng)由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)穆斯林？

　　什葉派支持穆罕默德的堂弟、女婿阿里?本?阿比?塔利卜，后者最初被排除在繼承人入圍名單外。阿里最終成為第四任哈里發(fā)，在麥地那經(jīng)歷了５年的動(dòng)蕩統(tǒng)治歲月，直至６６１年被殺。統(tǒng)治期間，阿里遭到了倭瑪亞王朝創(chuàng)建者穆阿維葉的挑戰(zhàn)，后者接替阿里成為哈里發(fā)。

　　什葉派（即阿里的追隨者）由認(rèn)可穆斯林世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)保持在穆罕默德家族后裔手中的教徒組成，他們隨后支持阿里的兒子哈桑和侯賽因爭(zhēng)奪哈里發(fā)之位，但兩人領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)倭瑪亞王朝的起義都以失敗告終。

　　遜尼派由那些不支持阿里主張的教徒組成：他們?cè)诋?dāng)今世界的穆斯林中占多數(shù)。

　　公元６８０年，在伊拉克的卡爾巴拉戰(zhàn)役中，什葉派偉大的殉教英雄侯賽因與自己率領(lǐng)的小股支持者慘遭殺害。從那時(shí)起，什葉派一直將遜尼派統(tǒng)治者視為篡位者，而且只承認(rèn)那些來(lái)自阿里與侯賽因后裔的伊瑪目為自己的宗教和政治領(lǐng)導(dǎo)人。

　　遜尼派與什葉派在地理上是怎樣分布的？

　　在全世界超過(guò)15億的穆斯林中，10%至15%屬于什葉派——盡管沒(méi)有完全可靠的數(shù)據(jù)。伊朗是世界最大的什葉派國(guó)家：約90%的伊朗人是什葉派。什葉派在伊拉克、巴林以及阿塞拜疆占人口多數(shù)。在黎巴嫩，什葉派雖占少數(shù)，但他們?nèi)藬?shù)不少，且擁有強(qiáng)大的政治影響力，形成該國(guó)最大的單一宗教群體。在科威特、沙特阿拉伯、土耳其和敘利亞，什葉派都占少數(shù)，但統(tǒng)治敘利亞的阿薩德家族所屬的阿拉維教派是什葉派的分支。在也門，什葉派派系栽德派占該國(guó)人口的45%。沙特當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)的軍事行動(dòng)的目標(biāo)——也門胡塞叛軍——就屬于栽德派。印度尼西亞是世界最大的遜尼派國(guó)家。在亞洲其他地區(qū)，如巴基斯坦、印度、阿富汗、斯里蘭卡和緬甸，都有占少數(shù)的什葉派。

　　遜尼派與什葉派信奉不同版本的伊斯蘭教嗎？

　　兩者之間既有很多相似性，也存在巨大差異，在本質(zhì)上源于政治分裂蔓延至不同的思想傳統(tǒng)以及由此衍生的不同的法律教義或法律體系。遜尼派與什葉派都信奉被視為穆斯林生活根基的伊斯蘭教五大支柱，包括信仰告白、禮拜、齋月禁食、朝覲，以及繳納天課或義捐。

　　遜尼派并不認(rèn)可什葉派教旨——伊斯蘭教法學(xué)家統(tǒng)治。伊朗發(fā)生伊斯蘭革命后，該國(guó)開始實(shí)行這種伊斯蘭法學(xué)家統(tǒng)治。這個(gè)由阿亞圖拉魯霍拉?霍梅尼創(chuàng)造的概念即使在什葉派內(nèi)部也是有爭(zhēng)議的。它呼吁由一位高級(jí)神職人員監(jiān)督伊斯蘭政府，因?yàn)樗麚碛幸了固m教法全部知識(shí)及其執(zhí)行上的完全正義。在遜尼派國(guó)家，體制內(nèi)的宗教機(jī)構(gòu)在決定法律和公共生活方面發(fā)揮作用，但其影響力隨國(guó)家的不同而不同。任何遜尼派國(guó)家的宗教領(lǐng)袖所擁有的權(quán)力都沒(méi)法與伊朗最高領(lǐng)袖相提并論。

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　　遜尼派與什葉派的關(guān)系一直像現(xiàn)在這樣緊張嗎？

　　從歷史上看，確實(shí)有過(guò)什葉派在遜尼派統(tǒng)治下遭受迫害的時(shí)期，但是兩者也有過(guò)很多和平共處的時(shí)期。在16世紀(jì)，薩法維才在波斯宣告成立首個(gè)什葉派國(guó)家。發(fā)展迅速的薩法維帝國(guó)成為遜尼派的奧斯曼帝國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和威脅。1514年，奧斯曼的蘇丹塞利姆一世（蘇萊曼大帝的父親）宣告對(duì)被其視為異教徒的薩法維發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)。兩大帝國(guó)圍繞南高加索和美索不達(dá)米亞地區(qū)的控制權(quán)幾乎不間斷地打了一個(gè)世紀(jì)的仗。在接下來(lái)的數(shù)代王朝中，奧斯曼和波斯之間周期性地爆發(fā)沖突，直到19世紀(jì)。時(shí)至今日，強(qiáng)硬的沙特人仍然使用“薩法維”一詞來(lái)侮辱伊朗領(lǐng)導(dǎo)人，想必是指責(zé)他們想讓所有遜尼派變成什葉派。這些沙特人認(rèn)為，薩法維使波斯人脫離了遜尼派伊斯蘭教的正道。

　　是什么原因造成了沙特與伊朗目前的緊張關(guān)系？

　?。保梗罚鼓?，伊朗的伊斯蘭革命取得勝利，使中東出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的什葉派國(guó)家，整個(gè)地區(qū)的政權(quán)紛紛視其為一大威脅。從黎巴嫩到阿富汗，伊朗支持人數(shù)占少數(shù)的什葉派發(fā)動(dòng)叛亂，這加劇了遜尼派政府的恐懼，強(qiáng)化了他們受到威脅的感覺(jué)。擁有一個(gè)占人口總數(shù)10%、受到排擠的什葉派少數(shù)群體的沙特，還認(rèn)為其作為世界頭號(hào)伊斯蘭國(guó)家的地位受到了威脅。德黑蘭和利雅得均砸下重金拉攏地區(qū)支持，重啟遜尼派和什葉派之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的教派之爭(zhēng)。

　　什葉派和遜尼派最近的緊張關(guān)系是沙特和伊朗之間主要發(fā)生在政治層面的沖突的產(chǎn)物。兩國(guó)的敵對(duì)關(guān)系因2003年美國(guó)主導(dǎo)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)而惡化。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了地區(qū)的實(shí)力平衡，解開了伊拉克占多數(shù)的什葉派身上的枷鎖（之前他們受到薩達(dá)姆?侯賽因的遜尼派政權(quán)的壓制）。伊朗成了伊拉克最主要的外部勢(shì)力。西方和伊朗最近就伊朗核計(jì)劃簽訂的協(xié)議，加劇了遜尼派國(guó)家的緊張。眼下伊朗和沙特之間的沖突表現(xiàn)為代理人戰(zhàn)爭(zhēng)，由這兩個(gè)地區(qū)大國(guó)資助和武裝，在敘利亞、也門和伊拉克境內(nèi)的戰(zhàn)場(chǎng)展開。