指責(zé)公眾的愛心總是有風(fēng)險(xiǎn)的,所以只能說,將舊衣物當(dāng)成愛心捐獻(xiàn),表明公眾的捐贈(zèng)觀念沒能與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)而表明一種慈善文化的蒼白與落后。
據(jù)說這是一條“愛心過?!钡男侣?。
2007年,為幫助貧困學(xué)生,四川攀枝花市米易縣得石鎮(zhèn)中心校在網(wǎng)上發(fā)帖,希望網(wǎng)友能為孩子們捐贈(zèng)一些御寒衣物,很快,愛心衣物就從四面八方寄來。8年來,來自全國各地的愛心一直沒有停止,學(xué)校收到的衣物越來越多,卻讓學(xué)校犯了愁。目前在學(xué)校存放的大概有2噸多衣物,另外還有近1噸堆滿在郵政營業(yè)廳沒來得及領(lǐng)取。這些多余的衣物怎么處理也成為巨大困擾。該校校長(zhǎng)付忠不得不呼吁“愛心人士不要再捐了”。
首先必須澄清的是,得石鎮(zhèn)中心校的苦惱,其實(shí)不是“愛心過?!?,而僅僅只是“衣物過?!?。在這個(gè)時(shí)代,談?wù)摗皭坌倪^?!边€是太過奢侈。今年9月19日發(fā)布的《2014年度中國慈善捐助報(bào)告》顯示,2014年,我國共接受社會(huì)捐贈(zèng)錢物超過1000億元,其中七成為企業(yè)捐贈(zèng),個(gè)人捐贈(zèng)比例連續(xù)三年下滑。與此同時(shí),作為一項(xiàng)反映一國國民捐贈(zèng)水平的“世界捐助指數(shù)”,在其去年11月發(fā)布版本中,我國排名128位,位列倒數(shù)第8。這能是過剩?
報(bào)道中付忠校長(zhǎng)用詞謹(jǐn)慎,一口一個(gè)“愛心”,一口一個(gè)“感謝”。我猜他這樣一定是很累的。因?yàn)樵谖铱磥恚菙[在得石鎮(zhèn)中心校里的大量無法處置的“多余的衣物”,實(shí)在不能算是愛心的證據(jù)?!岸嘤嗟囊挛铩倍逊e在一起,且無人需要,那就只能算是垃圾了。而且從報(bào)道來看,這些“多余的衣物”大多屬于舊衣服、褲子和鞋子?!皭坌摹贝蟮质遣缓弥肛?zé)的,但是讓人仍然忍不住吐槽的一句是:這都什么年月了,還將舊衣服當(dāng)成愛心捐贈(zèng)?
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,米易縣已經(jīng)沒有學(xué)校需要舊衣服,即使是最偏遠(yuǎn)的地方。這是當(dāng)?shù)亟o出的說法。但要我說,舊衣服本來就不宜直接捐贈(zèng)。將舊衣服直接捐贈(zèng),很難說不是一種懶惰,或落后。
外國人穿過的衣服入境,我們大多喚作“洋垃圾”。那么以愛心名義捐贈(zèng)的舊衣服,又能好到哪里去呢?得石鎮(zhèn)中心校接收到的衣物,顯然多數(shù)是未經(jīng)專業(yè)處理的。作為一個(gè)常識(shí):舊衣服重新使用,是需要消毒的。據(jù)說香港人在捐贈(zèng)衣服時(shí)通常會(huì)附一張留言,承諾所捐衣服清潔衛(wèi)生,無傳染病。但即使如此,回收組織仍需要進(jìn)行統(tǒng)一消毒處理。
指責(zé)公眾的愛心總是有風(fēng)險(xiǎn)的,所以只能說,將舊衣物當(dāng)成愛心捐獻(xiàn),表明公眾的捐贈(zèng)觀念沒能與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)而表明一種慈善文化的蒼白與落后。而8年前的一條求助信息到現(xiàn)在仍在傳播,當(dāng)然也表明在搭建一種信息透明且對(duì)稱的基礎(chǔ)性慈善平臺(tái)方面,還存在極大欠缺。所有這些,大概仍是需要拷問我們社會(huì)的慈善制度及發(fā)展。
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