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　　圖為：2014年5月4日，習近平在北京大學觀看北大師生紀念五四運動95周年

　　青春詩會時同朗誦者親切交談。

　　四、弘揚現(xiàn)實主義精神扎根人民生活

　　西方傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義又稱“寫實主義”，認為在人類的認知中，我們對物體的理解與感知，與物體獨立于我們心靈之外的實際存在是一致的。一般認為現(xiàn)實主義關(guān)心現(xiàn)實和實際而排斥理想主義。在藝術(shù)上，現(xiàn)實主義指對自然或當代生活做準確、詳盡和不加修飾的描述?，F(xiàn)實主義摒棄理想化的想像，而主張細密觀察事物的外表，據(jù)實摹寫，它包含了不同文明中的許多藝術(shù)思潮。西方傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義具有三個方面的特性：第一，真實客觀地再現(xiàn)社會現(xiàn)實，是現(xiàn)實主義最根本的意義。這個意義上，企望真實地呈現(xiàn)社會生存的本真樣態(tài)。作為浪漫主義的論辯敵手，作為社會邊緣貧困小人物的代言，現(xiàn)實主義理論強調(diào)披露真實，戳穿偽飾現(xiàn)狀的意識形態(tài)?，F(xiàn)實主義抵制作浪漫主義，追求客觀性，為那些墮入貧困被邊緣化的弱勢族群或階層發(fā)聲。顯然具有素樸的人間情懷和人道精神。第二，典型理論。典型論構(gòu)成現(xiàn)實主義理論的一項核心內(nèi)容，概括而言，典型論欲求解決的即是文學人物的特殊與一般的關(guān)系問題。第三，歷史性。歷史性是現(xiàn)實主義理論中比較可行的一個準則，現(xiàn)實主義確有歷史性的維度。恩格斯在致瑪·哈克奈斯信中說“現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！卑讶宋镏蒙碛谝粋€政治、社會、經(jīng)濟的具體的總體現(xiàn)實中刻畫才能達到“充分的現(xiàn)實主義”的高度。而且，這個具體的總體現(xiàn)實還是不斷發(fā)展的，現(xiàn)實主義要塑造那些生動的辯證過程。一般說來，西方傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義作品具有三個特點：一是細節(jié)的真實性。要有真實的細節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會生活?，F(xiàn)實主義作品是以形象的現(xiàn)實性和具體性來感染人的，因此能使讀者觀眾如入其境。二是形象的典型性。通過典型的方法，對現(xiàn)實的生活素材進行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。可以說，典型化是現(xiàn)實主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標志。三是具體描寫方式的客觀性。作者要通過對現(xiàn)實生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的思想傾向和愛憎感情，而不要作者自己或借人物之口特別地說出來。

　　我們所要提倡的現(xiàn)實主義與西方傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義不同，是體現(xiàn)唯物主義世界觀、歷史觀、實踐觀、人生觀和價值觀的現(xiàn)實主義，體現(xiàn)在文藝上，就是以人民為中心。

　　習近平強調(diào)“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心?！?/p>

　　習近平指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方?！?/p>

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