2015年《龍》雜志“紀(jì)念黨的生日特刊”日前發(fā)表李洪峰的署名文章。題為《為什么要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神》。新華網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)如下：

　　李洪峰

　　核心內(nèi)容

　　中國共產(chǎn)黨是理論上成熟和發(fā)展的偉大政黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，圍繞什么是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本問題，確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，初步形成了習(xí)近平國家治理思想，把馬克思主義中國化提高到新境界。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，首先要緊緊抓住堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條主線，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。這是推進(jìn)我國國家治理現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的靈魂和命脈。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，重點是理解和把握“四個全面”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略思想，首先要理解和把握全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，走好實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須牢牢把握全面深化改革這個黨中央和全黨全國工作的主旋律，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須深刻理解全面依法治國這個重要保障，持續(xù)深入地落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，必須緊緊抓住全面從嚴(yán)治黨這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，始終保持黨的強(qiáng)大創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是我們黨一項基本的理論建設(shè)、政治建設(shè)，不能一蹴而就，必須下深入持久的功夫，開創(chuàng)用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和黨的思想理論建設(shè)的新局面。

　　跟著時代學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)。一個時期以來，我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記十八大以來的一系列重要講話，結(jié)合閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國家與革命》、《實踐論》、《矛盾論》、《解放思想實事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》、《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》等馬克思主義經(jīng)典著作。在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，我的視野和思想越來越清晰、越來越深刻地集中到一點，這就是：理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國必富。

　　為什么要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神？我認(rèn)為提出和講清楚這個問題，是有重大理論意義和現(xiàn)實意義的。

　　上篇

　　中國共產(chǎn)黨是理論上成熟和發(fā)展的偉大政黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，圍繞什么是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本問題，確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，初步形成了習(xí)近平國家治理思想，把馬克思主義中國化提高到新境界

　　我們黨成立90多年，執(zhí)政60多年，實行改革開放30多年，始終高度重視黨的自身建設(shè)，高度重視黨的理論建設(shè)。我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，用一個形象化的說法，就是“頂天立地抓自己”。頂天，就是頂馬克思主義理論之天；立地，就是立足五千年歷史文化、五十六個民族、九百六十萬平方公里的中國大地；頂天立地，就是用馬克思主義之矢，射中國革命、建設(shè)、改革之的，認(rèn)識中國，改造中國，建設(shè)中國，發(fā)展中國；抓自己，就是始終不放松地抓緊自身建設(shè)。

　　我們黨從一成立起，就高舉起馬克思主義偉大旗幟，就堅定不移、堅持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國化。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，進(jìn)行過各種各樣的探索，走過曲折的道路，但是在旗幟問題上，從來沒有動搖過。我們黨自己的實踐和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實踐證明，旗幟就是方向，旗幟就是形象。舉什么旗幟，是重大政治問題，也是重大戰(zhàn)略問題。馬克思主義政黨，理論上不但要成熟，而且要發(fā)展。理論上的成熟和發(fā)展是黨政治上成熟和發(fā)展的根本前提。

　　從我們黨自己的經(jīng)驗來說，黨在理論上成熟的根本標(biāo)志，是我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想?；蛘哂靡痪渫ㄋ椎脑捳f，黨在理論上的成熟，首先在于它舉起馬克思主義偉大旗幟的時候，尤其在于它舉起毛澤東思想偉大旗幟的時候。毛澤東思想創(chuàng)立的根本意義，是使中國共產(chǎn)黨第一次有了屬于自己的、具有中國作風(fēng)、中國氣派的科學(xué)理論形態(tài)。這是我們黨馬克思主義中國化的一次歷史性進(jìn)步，也是我們黨理論水平的一次歷史性提高。這次歷史性飛躍、歷史性進(jìn)步和歷史性提高的意義和作用，決不能低估。它攸關(guān)中國共產(chǎn)黨、中國革命和中華民族的前途命運(yùn)。有了毛澤東思想這個強(qiáng)大思想武器，才造就了中國共產(chǎn)黨，這樣一支中國工人階級先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這樣一個偉大、光榮、正確的黨；有了毛澤東思想這個強(qiáng)大思想武器，才造就了中國人民解放軍，這樣一支聽黨指揮、忠于祖國和人民、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的人民軍隊，才勝利完成了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭、波瀾壯闊的三年人民解放戰(zhàn)爭，奪取了新民主主義革命的徹底勝利；有了毛澤東思想這個強(qiáng)大思想武器，中國才由新民主主義勝利過渡到社會主義，建立和鞏固了社會主義制度；有了毛澤東思想這個強(qiáng)大思想武器，中國人才從根本上改變了“東亞病夫”、“一盤散沙”的形象，改變了被壓迫、被奴役的地位，第一次從精神上、政治上站立起來。

　　實現(xiàn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立毛澤東思想，說明中國共產(chǎn)黨的英明和偉大。但我們黨并沒有就此止步，這是我們黨更英明和更偉大的地方。黨一方面堅持高舉毛澤東思想偉大旗幟不動搖，另一方面堅持推動馬克思主義中國化的新發(fā)展不動搖。

　　改革開放30多年，是我國綜合國力巨大躍升的30多年，是中國特色社會主義優(yōu)越性愈益發(fā)揮的30多年，也是我們黨理論建設(shè)充滿生機(jī)和活力、成果豐碩的30多年。這30多年，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，形成了中國特色社會主義理論體系。這是我們黨馬克思主義中國化的又一次歷史性進(jìn)步和全黨理論水平的又一次歷史性提高。這次歷史性飛躍、歷史性進(jìn)步和歷史性提高的意義和作用，同樣不能低估。這是我們黨理論上發(fā)展的根本標(biāo)志。它攸關(guān)中國共產(chǎn)黨、中國社會主義和中華民族的前途命運(yùn)。它使全黨再一次獲得思想大解放，結(jié)束了“文化大革命”的停滯局面，開創(chuàng)了改革開放的歷史新時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面，使中國重新走上健康發(fā)展的軌道，重新跟上世界潮流，重新走在時代前列。

　　我們可以回過頭來想一想，我們黨如果沒有馬克思主義中國化的第一次飛躍，沒有毛澤東思想的創(chuàng)立，沒有黨在理論上的成熟，中國將會是一種什么樣的局面？用鄧小平的話說，就是“沒有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，我們黨就還在黑暗中苦斗”。我們黨如果沒有馬克思主義中國化的第二次飛躍，沒有鄧小平理論的創(chuàng)立、沒有“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立，沒有黨在理論上的發(fā)展，中國將會是一種什么樣的局面？那就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃局面，就不可能有中國特色社會主義的偉大實踐。以上講的是我們黨自己的經(jīng)驗。

　　再舉一個世界上的例子。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，理論上曾經(jīng)是成熟的，創(chuàng)立了列寧主義。但列寧主義后來在蘇聯(lián)沒有發(fā)展，不但沒有發(fā)展，而且最終丟了刀子，丟了旗子，導(dǎo)致失掉政權(quán)，國家解體。

　　正反兩個方面的經(jīng)驗充分證明，理論建設(shè)對于黨的建設(shè)具有根本性、決定性的作用。理論上走偏，不行；理論上停滯，也不行。一個馬克思主義執(zhí)政黨，只有理論上成熟，而且理論上不斷發(fā)展，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國必富。這是黨的理論建設(shè)和黨的建設(shè)的根本規(guī)律之一。

　　以黨的十八大和十八屆三中、四中全會為標(biāo)志，我國的國家治理正在進(jìn)入新階段。怎樣認(rèn)識和理解這個新階段呢？

　　首先，我國發(fā)展到現(xiàn)在，國家治理問題，提到了黨和國家重要議程。我國實行改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)以人類歷史上少有的速度快速發(fā)展，一方面創(chuàng)造和積累了巨大財富；另一方面由于各方面準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，特別是文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，包括國民素質(zhì)建設(shè)沒有相應(yīng)地跟上來，有的甚至嚴(yán)重滯后，致使不配套、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)本身也面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級等諸多矛盾而進(jìn)入新常態(tài)。這就使國家治理問題成為突出的瓶頸而被提上黨和國家重要議程。

　　其次，黨的十八屆三中全會就全面深化改革作出戰(zhàn)略決策。我國改革開放經(jīng)過30多年的實踐，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭。解決這些難啃的硬骨頭，零敲碎打解決不行，碎片化修補(bǔ)也不行。必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各個領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動和集成。習(xí)近平同志深刻指出：“全面深化改革，全面者，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革?！蔽覈男乱惠喐母?，全面分析改革面臨的形勢，聚焦于一個總目標(biāo)，這就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這個總目標(biāo)的提出，標(biāo)志著我國改革經(jīng)過三十多年量的積累，正在實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。而這個質(zhì)的飛躍，又是圍繞提升國家治理水平深化和展開的。如果說新一輪改革和過去的改革有什么不同，這是一個最大的不同點。國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度；國家治理能力則是運(yùn)用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。推進(jìn)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時代變化，既改革不適應(yīng)實踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善、更加成熟、更加定型，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。這是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求和應(yīng)有之義。

　　第三，黨的十八屆四中全會就全面依法治國作出戰(zhàn)略決策。中國有著幾千年的人治傳統(tǒng)，從人治到法治，必然經(jīng)歷一個歷史過程。但提出建設(shè)法治中國這個戰(zhàn)略目標(biāo)并具體作出戰(zhàn)略部署本身，就具有里程碑意義。它標(biāo)志著我國國家治理的歷史性飛躍和歷史性進(jìn)步，也是對世界政治文明進(jìn)程的歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志講，三中全會決定和四中全會決定，是姊妹篇，好比車之兩輪、鳥之兩翼，這個比喻是形象生動的，也是貼切深刻的。它說明，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑統(tǒng)一起來考慮，使生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和上層建筑的完善協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能保證全面建成小康社會戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國，是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力、促進(jìn)社會公平正義、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安的根本要求，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，也是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命。

　　我國國家治理進(jìn)入新階段，不意味著我國社會主義初級階段基本國情、主要矛盾和根本任務(wù)的改變，也不是如同社會主義初級階段那樣的歷史階段，而是特指社會主義初級階段中特定的歷史時段。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的同過去實踐有著許多不同特點的新的偉大實踐。如果從黨的十八大算起，這個時段至少要三十年時間。

　　大致地說，建國以來，我們黨和國家已經(jīng)走過了“兩個三十年”。第一個三十年。我們建立和鞏固了社會主義制度，奠定了社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二個三十年。我們實行了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本國策，中國的綜合國力邁上新臺階，中華民族大踏步走向世界。

　　第三個三十年。在前“兩個三十年”的基礎(chǔ)上，我國的國家治理將邁上一個大臺階，而進(jìn)入世界先進(jìn)行列。那時，不但最深刻的思想來自中國，而且最富影響力的實踐來自中國。我國經(jīng)濟(jì)將實現(xiàn)在更高起點上的高品質(zhì)發(fā)展，實現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)國家物質(zhì)文明和精神文明以及國家素質(zhì)、社會素質(zhì)和公民素質(zhì)的巨大進(jìn)步，實現(xiàn)把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)。這個時段的時間節(jié)點，剛好是本世紀(jì)中葉，同我國建國一百周年也就是第二個一百年的目標(biāo)相吻合。

　　新的偉大實踐要求我們黨“適應(yīng)新的需求，寫出新的著作，形成新的理論”。（《毛澤東文集》第八卷，第109頁）黨的十八大以來，正是在這樣的歷史背景和時代條件下，習(xí)近平同志以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，高舉實事求是的偉大旗幟，全局在胸，高瞻遠(yuǎn)矚，審時度勢，舉重若輕，準(zhǔn)確把握國內(nèi)國際大局的深刻變化，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)以及黨的建設(shè)新的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭面臨的新情況、新問題，準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的新要求、新期待，深刻總結(jié)我國和世界各國國家治理的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出和確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略思想。在進(jìn)一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展基本問題的過程中，集中而系統(tǒng)地闡述了我國國家治理面臨的一系列重大理論和實踐問題，提出了一系列新思想新觀點新論斷，初步形成了習(xí)近平國家治理思想，從理論和實踐的結(jié)合上，初步回答了什么是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本問題，從而在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，把馬克思主義中國化提高到新境界、新水平。

　　習(xí)近平國家治理思想，是黨的意志、國家意志和人民意志的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展，是包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，以及全面加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)、全面推進(jìn)中國特色大國外交等重大思想在內(nèi)的科學(xué)思想體系。它奠定了黨和國家前進(jìn)新的共同思想基礎(chǔ)，是指導(dǎo)全黨和全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大思想武器。

　　習(xí)近平國家治理思想的提出，不是偶然的。它有“三個來源”和“一個必要條件”。“三個來源”：它的理論來源是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，又是它的直接繼承和發(fā)展。這種繼承和發(fā)展，是主動自覺的，又是豐富充沛的。它的實踐來源是中國特色社會主義新的偉大實踐和億萬人民的偉大創(chuàng)造，又是它的理論總結(jié)、理論概括和理論表達(dá)。這種總結(jié)、概括和表達(dá)，是準(zhǔn)確鮮明的，又是厚重堅實的。它的文化來源是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華歷史文化和世界文明的優(yōu)秀成果，又是它的積極弘揚(yáng)和借鑒。這種弘揚(yáng)和借鑒，是深入咀嚼的，又是開放包容的。“一個必要條件”：我們黨始終高度重視黨的理論建設(shè)，高度重視黨的思想路線建設(shè)，我們黨是理論上成熟和不斷發(fā)展的黨。

　　特別令人欣喜和讓人耳目一新的，是習(xí)近平中國式的而又極富現(xiàn)代感的語言風(fēng)格，以其深厚修養(yǎng)和博大想象，直指人心和引人入勝，切中要害和要言不煩，含蓄內(nèi)斂和耐人尋味，平易近人和質(zhì)樸清新，不拘一格和活潑靈動，這樣典型的中國作風(fēng)、中國氣派，給當(dāng)代中國帶來一場潛移默化、實實在在的文風(fēng)革命。

　　我們黨歷來高度重視文風(fēng)建設(shè)。毛澤東是革命家、戰(zhàn)略家、理論家，也是舉世公認(rèn)的語言大師。毛澤東詩詞，橫空出世，雄視千古；毛澤東書法，汪洋恣肆，大氣磅礴；毛澤東文章，融匯古今，博大精深。長期以來，我們黨理論上的一些重大概括、重大提法、政治用語，主要是由毛澤東提出來的；許多重要論述，也主要是由毛澤東完成的。陳云同志講，毛澤東同志寫了許多重要的著作，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒有第二個人寫出這樣好的著作。這是了不起的功績。

　　鄧小平是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，也是具有鮮明語言風(fēng)格的偉大政治家。鄧小平的語言藝術(shù)，簡練、平實、幽默，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。江澤民、胡錦濤關(guān)于文風(fēng)建設(shè)也有重要論述。

　　習(xí)近平同志語言和文風(fēng)的深遠(yuǎn)影響，必將以其中所蘊(yùn)含的思想張力和文化力量，隨著時間的推移而日益顯現(xiàn)出來。

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　　下篇

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，是我們黨一項基本的理論建設(shè)、政治建設(shè)，不能一蹴而就，必須下深入持久的功夫，開創(chuàng)用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和黨的思想理論建設(shè)新局面

　　黨的生機(jī)活力，首先表現(xiàn)為思想理論上的生機(jī)活力；黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，首先表現(xiàn)為思想理論上的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。正如鄧小平同志所深刻指出的，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)也就停止了，就要亡黨亡國。遵循實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的馬克思主義認(rèn)識論，黨的理論建設(shè)包括兩個緊密聯(lián)系、不可分割的能動過程。一個是從實踐上升到理論的過程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立，就屬于這前一個過程；一個是從理論再回到實踐的過程。用毛澤東思想武裝全黨、用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，就屬于這后一個過程。實踐證明，實現(xiàn)前一個過程不容易，完成后一個過程更艱巨。我們黨抓用毛澤東思想武裝全黨，抓了幾十年，抓用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，現(xiàn)在正在做。這兩個能動過程循環(huán)往復(fù)、相互促進(jìn)，推動黨的理論建設(shè)不斷前進(jìn)。習(xí)近平總書記系列重要講話中所包含的豐富思想內(nèi)涵和巨大理論力量，是我們黨充滿生機(jī)活力、具有強(qiáng)大創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的生動表現(xiàn)和根本標(biāo)志，是我們黨思想理論建設(shè)的重大成就。全黨同志務(wù)必十分珍惜。

　　第一，要把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，作為黨的一項基本理論建設(shè)、政治建設(shè)來抓。理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合，是我們黨加強(qiáng)理論建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的根本原則。毛澤東當(dāng)年提出和確定我們黨的“三大作風(fēng)”時，是把“理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)”放在第一位的。什么叫理論和實踐相結(jié)合、怎樣做到理論和實踐相結(jié)合，毛澤東有一整套完整的論述。最著名的是他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的兩個重大概念，一個是馬克思主義的立場、觀點、方法，一個是實事求是。這是毛澤東實現(xiàn)馬克思主義中國化、創(chuàng)立毛澤東思想的根本思想武器，也是他最重大的理論貢獻(xiàn)。中國革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，從根本上說，是理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合的偉大勝利，是實事求是的偉大勝利。鄧小平曾經(jīng)講過，對馬克思主義理解得最好的，是列寧和毛澤東。列寧搞成了俄國革命，毛澤東搞成了中國革命。鄧小平這個重大論斷是深刻而有說服力的。這也從根本上、宏觀上講清了理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合的極端重要性，值得我們反復(fù)咀嚼、深刻領(lǐng)會。

　　習(xí)近平總書記系列重要講話，同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一樣，本身就是理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合的結(jié)晶。只有堅持理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合，才能學(xué)習(xí)領(lǐng)會好，貫徹落實好。而要學(xué)習(xí)領(lǐng)會好，首先要下功夫搞懂搞通貫穿其中的思想理論。只有理論上搞懂搞通了，才能高屋建瓴，才能勢如破竹，才能事半功倍，才能舉一反三，才能聯(lián)系實際，才能解決問題。而要搞懂搞通理論，沒有別的捷徑可走，只有認(rèn)真讀書、刻苦讀書一途。毛澤東講要下苦功，周恩來講要抓住中心，鄧小平講要精、要管用，陳云講要擠和鉆，都是講的認(rèn)真讀書、刻苦讀書的道理。搞社會主義、搞現(xiàn)代化建設(shè)、搞改革、搞法治，領(lǐng)導(dǎo)干部哪有不讀書的道理呢？在讀書問題上，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家，都堪稱典范，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平也為全黨作出了表率，在廣大人民群眾中，也有許多學(xué)習(xí)模范。我們要恭恭敬敬、老老實實地向他們學(xué)習(xí)。

　　這里，建議大家讀一讀習(xí)近平同志到中央工作之前寫的幾本書，特別是《之江新語》，看看他是怎樣持之以恒地堅持學(xué)習(xí)、堅持思考的；讀一讀黨的十七大特別是十八大以來，習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)的歷次講話、談話，看看他是怎樣提倡學(xué)習(xí)的；讀一讀習(xí)近平同志十八大以來在歷次中央政治局集體學(xué)習(xí)時的講話以及在中央重要會議上講話的有關(guān)內(nèi)容，看看他是怎樣推動學(xué)習(xí)的。要用習(xí)近平同志倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)精神，來學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。習(xí)近平總書記系列重要講話，講的是黨和國家正在做的事情，講的是我們身邊和世界上正在發(fā)生的事情，講的是干部群眾普遍關(guān)心的實際問題和思想問題，對絕大多數(shù)黨員干部來說，不存在閱讀障礙。因此，要提倡原原本本地讀原著，理解和把握好講話的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

　　在黨的歷史上，有兩次大的集中學(xué)習(xí)活動影響深遠(yuǎn)。一次是，1942年前后，抗日戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略相持階段的重大歷史關(guān)頭，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨開展的延安整風(fēng)。毛主席把它稱作是一次偉大的馬克思主義思想教育運(yùn)動。它對于糾正黨的歷史上發(fā)生的“左”右傾機(jī)會主義錯誤，進(jìn)一步確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，起了決定性的作用。國民黨特務(wù)的情報說，“共產(chǎn)黨內(nèi)亂了！”蔣介石很不以為然，他看了我們黨的整風(fēng)文件，感到十分震驚，他認(rèn)為這恰恰是毛澤東、共產(chǎn)黨的厲害之處和不可戰(zhàn)勝的地方，他自嘆國民黨的腐敗無能和每況愈下。另一次是，1978年前后，“文化大革命”以后，百廢待興、百端待舉的重大歷史關(guān)頭，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨開展的真理標(biāo)準(zhǔn)討論。鄧小平稱它是一項基本建設(shè)，越看越重要。它對于糾正“文化大革命”的極“左”路線和“以階級斗爭為綱”的錯誤，實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正和全黨工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，確立鄧小平在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，起了決定性的作用。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒這些重要經(jīng)驗和新時期我們黨開展的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等各種教育實踐活動的經(jīng)驗。

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，開創(chuàng)用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和黨的思想理論建設(shè)新局面，是在我國改革發(fā)展穩(wěn)定和國家治理新的重大歷史關(guān)頭，黨的一項基本理論建設(shè)、政治建設(shè)，不能一蹴而就，必須下深入持久的功夫。要作為我們黨迎接新的歷史任務(wù)的重要思想理論準(zhǔn)備，以黨的高中級干部為重點，在黨內(nèi)集中開展一次習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)活動。重點學(xué)習(xí)貫穿其中的國家治理思想，包括堅持和發(fā)展中國特色社會主義思想，全面建成小康社會思想、全面深化改革思想、全面依法治國思想，以及全面加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)思想、全面推進(jìn)中國特色大國外交和國際戰(zhàn)略思想等。要一個問題一個問題地系統(tǒng)閱讀、系統(tǒng)清理、系統(tǒng)提高，要一個問題一個問題地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，同學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，同學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來。我們黨高級干部大約五千人，中級干部大約五萬人，縣處級干部大約五十萬人，這大約五十五萬五千人，就是習(xí)近平總書記講的“關(guān)鍵少數(shù)”。只要這個“關(guān)鍵少數(shù)”按照中央要求，認(rèn)真而不是敷衍地、系統(tǒng)而不是零碎地、深入而不是膚淺地掌握了習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用馬克思主義中國化最新成果把自己武裝起來，進(jìn)一步把思想和行動統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的各項決策部署上來，統(tǒng)一到“四個全面”戰(zhàn)略布局上來，就將有力地提高黨的執(zhí)行能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，有力地調(diào)動黨內(nèi)外、國內(nèi)外一切積極因素、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，有力地推動中國特色社會主義的偉大事業(yè)和偉大斗爭。

　　在學(xué)習(xí)過程中，特別要注意掌握貫穿其中的實事求是、群眾路線、獨立自主的馬克思主義立場、觀點、方法。實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。群眾路線，是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。獨立自主，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情和使命，決定了我們只能走自己的路。

　　第二，要以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，大興調(diào)查研究之風(fēng)。實踐證明，搞懂搞通理論和搞懂搞通實際，都是不容易的。只要回顧一下我們黨新民主主義革命時期走過的曲折道路，只要回顧一下我們黨執(zhí)政以后經(jīng)歷的艱辛探索，只要回顧一下我們黨改革開放以來的偉大開拓，我們就會深刻地認(rèn)識和體會這一點。為什么有些工作部署、工作要求執(zhí)行不起來、落實不下去？有種種原因，但對實際情況掌握不全面、沒有搞懂搞通，可能是一個帶根本性的原因。有的同志說，我天天生活工作在實際之中，怎么會發(fā)生脫離實際的問題呢？你天天工作生活在實際之中，并不等于你就搞懂搞通了實際?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中。”所以要以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，在黨內(nèi)大興調(diào)查研究之風(fēng)。逐步根本改變一些領(lǐng)導(dǎo)干部不讀書、不看報、不研究文件、不思考問題、不調(diào)查研究、不作為的情況。

　　要像馬克思寫《資本論》那樣，像恩格斯調(diào)查《英國工人階級狀況》那樣，像列寧研究俄國資本主義的發(fā)展那樣，要像毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查和研究中國社會那樣，認(rèn)真細(xì)致地調(diào)查和研究全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，以及全面加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)、全面推進(jìn)中國特色大國外交面臨的新情況、新問題。要強(qiáng)化調(diào)查就是解決問題的觀念。當(dāng)前調(diào)查研究和解決問題的根本著力點，是推動“四個全面”戰(zhàn)略布局的落實。要著力調(diào)查研究和解決促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的問題，主動適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，更好地保障和改善民生。要著力調(diào)查研究和解決促進(jìn)全面深化改革和全面依法治國的問題，勇于破除體制機(jī)制障礙，積極推動法規(guī)制度體系完善，堅持在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治，更好地推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要著力調(diào)查研究和解決推動全面從嚴(yán)治黨的問題，認(rèn)真研究黨建工作面臨的新課題，在落實從嚴(yán)治黨上勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)。要把國內(nèi)情況的調(diào)查同世界情況的調(diào)查結(jié)合起來，全面了解和認(rèn)識今天的中國，全面了解和認(rèn)識今天的世界。要使深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的過程變成深入實際、調(diào)查研究的過程，使深入實際、調(diào)查研究的過程變成深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的過程。只有使這兩個過程緊密結(jié)合、相互貫通，才能也才是真正做到了理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合。

　　這實際上對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高、更嚴(yán)格的要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)本領(lǐng)恐慌的緊迫感，而特別重要的，是要把自己搞真實。什么叫真實？真就是真而不假，實就是實而不虛。我們做人做事要立得住、走得穩(wěn)，一定要使自己建立在真實而不是虛假的基礎(chǔ)上。周恩來曾經(jīng)用“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”四句話、陳云曾經(jīng)用“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復(fù)”十五個字來解釋黨的實事求是的思想路線。這“四句話”、“十五個字”的核心思想是真實。歷史和革命的力量、科學(xué)和文化的力量、理論和實踐的力量，歸根到底是真實的力量。真善美的靈魂是真。真實的力量是更強(qiáng)大、更深遠(yuǎn)的力量。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部把自己搞真實，一要真情實感。忠于黨、忠于國家、忠于人民。歸根到底，要尊重人民群眾的歷史主體地位，把根深扎在勞動人民之中。這是我們做好一切工作的根本感情基礎(chǔ)。有了這個感情基礎(chǔ)，才有持續(xù)的熱情和激情，才不會患得患失，才敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。二要真才實學(xué)。無論學(xué)理論、學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)法律，學(xué)習(xí)其他各方面知識，都要扎扎實實打好根底。知之為知之，不知為不知。不裝、不吹、不偷。三要真知灼見。要不斷提高實際本領(lǐng)。列寧說，事實是我們政策的基礎(chǔ)。陳云說，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間制定政策。這都是真知灼見。領(lǐng)導(dǎo)干部的主要精力和注意力要始終關(guān)注社會實際生活的進(jìn)展，始終關(guān)注國內(nèi)國際大局，始終關(guān)注我們前進(jìn)道路上面臨的矛盾、困難和問題，始終關(guān)注億萬人民生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造。從社會實際生活的發(fā)展變化中把握趨勢、探索規(guī)律，從克服困難、解決問題中抓住關(guān)鍵、尋找辦法，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧。四要真抓實干。領(lǐng)導(dǎo)干部深入實際、研究實際、歸根到底，是為了解決實際問題，是為了推動社會前進(jìn)。這也是理論聯(lián)系實際、理論和實踐相結(jié)合的根本出發(fā)點和落腳點。干得怎么樣，落實得怎么樣，金杯銀杯不如老百姓的口碑?，F(xiàn)在有些地方干群關(guān)系有隔閡，群眾對干部不信任、看不起，主要矛盾方面在干部一方，在有些干部言行不一、表里不一，律己、修身，用權(quán)、謀事，做人、創(chuàng)業(yè)都不夠真實。有了真情實感，再加上真才實學(xué)、真知灼見、真抓實干，我們就能消除隔閡，填平鴻溝，變油水關(guān)系為魚水關(guān)系，我們就能贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，就能感動上帝。這也是檢驗理論聯(lián)系實際成效的根本尺度。

　　第三，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，要特別注重學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于大國治理的戰(zhàn)略智慧。

　　中國共產(chǎn)黨成立90多年、中華人民共和國建立60多年、中國實行改革開放30多年的歷史證明，中國站起來不容易，中國富起來不容易，中國要強(qiáng)大起來，更加不容易。但歷史發(fā)展到今天，中國必定要強(qiáng)大起來。這是中國共產(chǎn)黨和全體中華兒女不可動搖的鋼鐵意志，也是不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的偉大歷史潮流。如果說，中華人民共和國建立，中國走上社會主義道路，是二十世紀(jì)世界最重大的政治事件之一；那么，中國實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化、建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、建設(shè)成為世界強(qiáng)國，將是二十一世紀(jì)世界最重大的政治事件之一。這對我們黨來說，是新的世紀(jì)大考，也是全黨面臨的重大戰(zhàn)略課題。習(xí)近平總書記大國治理的戰(zhàn)略智慧，正是在這樣的背景下，圍繞這個戰(zhàn)略課題深入和展開的。

　　具有堅如磐石的戰(zhàn)略定力，是習(xí)近平總書記大國治理戰(zhàn)略智慧的一個鮮明特點。對于像我們這樣的大黨大國來說，戰(zhàn)略定力具有根本性的意義，是須臾不可或缺的東西。我們黨的戰(zhàn)略定力，首先表現(xiàn)為堅定的道路自信、理論自信、制度自信，根本是道路自信上。這“三個自信”，貫穿一個主題，這就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本命脈和根本方向。它不是天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的。它從根本上來源于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大實踐、我們黨建立和鞏固社會主義制度的偉大實踐、我們黨推動的中國特色社會主義的偉大實踐和馬克思主義中國化的偉大實踐。正如習(xí)近平同志所深刻指出的：要在眾說紛紜中開好改革藥方，沒有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力是不行的。對“三個自信”要刻骨銘心。無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。30多年來，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進(jìn)拓展這條道路，推動中國特色社會主義道路越走越寬廣。

　　我們黨的戰(zhàn)略定力，還表現(xiàn)在堅定的文化自信、價值觀自信上。從歷史文化淵源來看。中國特色社會主義道路、理論和制度，之所以具有中國特色，從根本上說，是因為中華民族具有博大精深的歷史文化底蘊(yùn)，中華文化軟實力，是我們黨的道路、理論和制度形成、鞏固和發(fā)展的重要源泉。中華文化的底色，正是中國社會主義的鮮明特色。從近代以來大國崛起的歷史經(jīng)驗來看，大國崛起歸根到底是文化的崛起。誰創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文化，誰就可能成為世界性強(qiáng)國。深刻的文化變革和文化進(jìn)步是近代以來世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移的最重要和最具影響力的因素。一個文化不自信的國家，一個不能創(chuàng)造和引領(lǐng)先進(jìn)文化的國家，是不可能走在時代前列、不可能成為世界強(qiáng)國的。值得慶幸的是，中華民族是從來不缺少文化自信的偉大民族。上世紀(jì)三十年代，在中國社會最黑暗的時期，魯迅先生曾經(jīng)發(fā)出過“中國人失掉自信力了嗎”這一振聾發(fā)聵的吶喊，有如黃鐘大呂，石破天驚。他說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁?！濒斞赶壬菍χ袊幕凶顝氐?、對我們民族劣根性揭露最無情的中國人，也是沒有絲毫奴顏媚骨、民族自信心最強(qiáng)大的中國人。魯迅永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，努力在文化建設(shè)上邁出堅實步伐，取得扎實進(jìn)步。經(jīng)過長期持續(xù)努力，積極推動我國歷史文化現(xiàn)代化、世界文明中國化，創(chuàng)造中國特色社會主義新文化，努力造成人才輩出、群星薈萃、高峰連綿、氣象萬千的生動局面和文化大觀，不斷增強(qiáng)中華文化的創(chuàng)造力影響力吸引力。

　　文化自信的核心，是價值觀自信。價值觀又是信仰的根基。有了堅定的核心價值觀，才有堅定的信仰。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量，是社會共同認(rèn)可的核心價值觀。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有為百姓日用而不覺的價值觀。我們倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，實際回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。強(qiáng)大的國家、強(qiáng)大的社會、強(qiáng)健的民族素質(zhì)，這三者是緊密相連、不可分割的，都是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必要條件。沒有強(qiáng)大的社會和強(qiáng)健的民族素質(zhì)作支撐，是不可能建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的。必須補(bǔ)好社會建設(shè)的短板。必須把提高國民素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、民主法治素質(zhì)、健康文明素質(zhì)，當(dāng)作長期戰(zhàn)略任務(wù)來抓。

　　我們黨的戰(zhàn)略定力，還表現(xiàn)在對中國前途和世界前途的充分信心上。十八大以來，習(xí)近平同志多次講到未來，講到民族的未來、祖國的未來，也講到世界的未來、人類的未來。特別是他提出“中華民族偉大復(fù)興中國夢”和“人類命運(yùn)共同體”，這兩個具有時代意義的重大命題，為人類社會發(fā)展前進(jìn)增添了新的信心、新的希望。這里涉及到如何對待困難。中國共產(chǎn)黨是在中華民族災(zāi)難最深重的歷史時刻誕生的。我們黨就是為了拯救國家危難、民族苦難而建立的。也正是在不斷克服各種困難、經(jīng)歷各種磨難的鍛煉和考驗中，我們黨才成熟堅強(qiáng)起來并不斷發(fā)展壯大的。好比登山，過去我們曾經(jīng)走過萬水千山、曾經(jīng)經(jīng)受千錘百煉。現(xiàn)在我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是要攀登一座更高、更大、更加雄偉壯麗的山峰。這是一個前無古人的宏偉目標(biāo)。實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”！那將是何等的激動人心、何等的揚(yáng)眉吐氣、何等的無限風(fēng)光?。〉热皇堑巧?，既然是前無古人，就不能沒有困難，就必須準(zhǔn)備克服困難，就必須準(zhǔn)備迎接新的萬水千山、新的千錘百煉。歷史的發(fā)展從來不是直線式的。前途是光明的，道路是曲折的。我們寧肯把各種困難和復(fù)雜性估計得更充分一些，把可能的風(fēng)險和挑戰(zhàn)想得更深入一些，把各方面工作做得更細(xì)致、更扎實一些。

　　注重從戰(zhàn)略層面解決問題，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，做出戰(zhàn)略決策，是習(xí)近平總書記大國治理戰(zhàn)略智慧的另一個鮮明特點。習(xí)近平同志說：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！薄拔覀円獙W(xué)習(xí)鄧小平同志‘放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面’的世界眼光和戰(zhàn)略思維，學(xué)習(xí)他善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大，見微知著，在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握全局中推進(jìn)各項工作?！秉h的十八大以來，正是根據(jù)這樣的基本認(rèn)識和基本思路，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅持頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略決策相結(jié)合，作出了一系列影響深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策，比如關(guān)于“四個全面”的戰(zhàn)略設(shè)計，關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的戰(zhàn)略判斷，關(guān)于實施“一帶一路”、創(chuàng)立自由貿(mào)易區(qū)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略措施，關(guān)于亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的戰(zhàn)略倡議，關(guān)于無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的反腐敗戰(zhàn)略行動，關(guān)于全面加強(qiáng)國防和軍隊建設(shè)的戰(zhàn)略部署，關(guān)于全面推進(jìn)中國特色大國外交的戰(zhàn)略運(yùn)籌等，在短短兩年左右的時間里，集中而系統(tǒng)地做出涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍這樣多高質(zhì)量、高水平的戰(zhàn)略決策，這在黨的歷史上是少有的。它充分展現(xiàn)了展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央深遠(yuǎn)的歷史視野、寬廣的世界眼光、偉大的擔(dān)當(dāng)精神和博大的戰(zhàn)略智慧。

　　從哲學(xué)高度來思考，以戰(zhàn)略思維為引領(lǐng)加強(qiáng)思維能力建設(shè)，通過提高思維能力帶動提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，是習(xí)近平總書記大國治理戰(zhàn)略智慧的又一個鮮明特點。十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)兩次安排學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義，這是政治上的一種深謀遠(yuǎn)慮。習(xí)近平說，安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解，以努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，一個突出的感受是，其中既充滿了必勝信念，又充滿了哲學(xué)智慧，是理想和現(xiàn)實、理論和實踐、歷史唯物主義和辯證唯物主義的高度統(tǒng)一。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思維能力建設(shè)特別是戰(zhàn)略思維能力建設(shè)。他要求全黨特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的戰(zhàn)略思維能力；提高知古鑒今、運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的歷史思維能力；提高分析矛盾、解決問題、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證思維能力；提高破除迷信、打破陳規(guī)、因時制宜、開拓前進(jìn)的創(chuàng)新思維能力；提高凡事從壞處著想、努力爭取最好結(jié)果的底線思維能力。強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)改革思維能力、法治思維能力、系統(tǒng)思維能力。這對于提高我們黨的理論素質(zhì)和執(zhí)政能力，是有深遠(yuǎn)意義的。

　　偉大復(fù)興離不開戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維能力，是重要的領(lǐng)導(dǎo)能力，也是重要的國家能力。國際競爭，是綜合國力的競爭，是創(chuàng)新的競爭。而在很大意義上，也是世界觀和方法論的競爭，是思維能力特別是戰(zhàn)略思維能力的競爭。誰掌握了科學(xué)的世界觀方法論，誰掌握了科學(xué)的思想方法和思維能力，誰把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律，誰就能把握歷史大勢、把握戰(zhàn)略主動。人類社會的發(fā)展進(jìn)步，思想理論的發(fā)展進(jìn)步是重要引擎之一。整個人類社會的發(fā)展和人類思想史的發(fā)展證明了這一點，中國社會的發(fā)展和中國思想史的發(fā)展也證明了這一點。理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國必富。正是在這個意義上，我們黨始終強(qiáng)調(diào)把思想理論建設(shè)擺在首位，始終強(qiáng)調(diào)理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，始終強(qiáng)調(diào)用毛澤東思想武裝全黨，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨；也正是在這個意義上，我們黨特別強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

　　我曾經(jīng)寫過幾幅聯(lián)語：一幅是“毛澤東哲人其偉開天辟地萬古風(fēng)流，鄧小平偉人其哲經(jīng)天緯地千秋氣象”，是講黨和國家歷史的；一幅是“上下交則國泰，東西和則民安”，是講國內(nèi)國際大局的；一幅是“治大國若烹小鮮，正人心必循大道”，是講國家治理和理順人心的；一幅是“萬古雄風(fēng)大夢想大氣象，千秋偉業(yè)大格局大擔(dān)當(dāng)”，是講時代使命和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?。我們這篇研究報告里面，也有一幅聯(lián)語，“理論強(qiáng)黨必強(qiáng)，思想富國必富”，是講黨的思想理論建設(shè)的。但我們要記住哲人的話：理論是灰色的，而生活之樹常青。

　　我們所處的時代是一個偉大時代。一個充滿希望的時代，一個催人奮進(jìn)的時代，一個活力蓬勃的時代，一個萬象更新的時代。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，滿懷信心地前進(jìn)，腳踏實地地前進(jìn)，堅韌不拔地前進(jìn)，意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)，為全面建成小康社會，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，而萬眾一心、努力奮斗！

　　未來屬于偉大的中華民族?。ㄗ髡呦抵泄彩邔弥醒爰o(jì)委委員，中央紀(jì)委駐文化部紀(jì)檢組原組長）

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