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　　最近，詩人余秀華在微信朋友圈中爆紅。一篇原名《詩里詩外余秀華》的評論，對某刊采用《晃晃悠悠的人間——一位腦癱患者的詩》為題、以詩人殘疾身體為賣點(diǎn)表達(dá)了不滿。但在此帖轉(zhuǎn)入微信后，它的標(biāo)題卻被改為《穿過大半個(gè)中國去睡你》?？上攵瑹o論煽情的“腦癱詩人”，還是低俗的“睡你”，都意在刺激讀者感官，賺取點(diǎn)擊率。

　　在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋中，措辭平淡就會無人問津，于是“標(biāo)題黨”盛行。他們不惜用煽情、驚悚、污穢和侮辱性的詞句賺取眼球，甚至連許多內(nèi)容嚴(yán)肅的文章，也采用了惡俗的標(biāo)題。比如《梵高的“破鞋”引發(fā)撕逼大戰(zhàn)》，實(shí)際說的是海德格爾、夏皮羅、德里達(dá)等人對油畫《鞋》的不同闡釋；而《這幫姑娘不穿衣服怎么也不害羞》說的是一種新的藝術(shù)探索形式。

　　種種類似的表達(dá)已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)公共語境中形成了語言暴力。最典型的網(wǎng)絡(luò)語言暴力使用的是隱喻身體器官的臟話及其變體，如已為人們司空見慣的“屌絲”“TMD”“裝13”等。它們原本出自口語，僅在個(gè)體之間傳播，不僅公共場合很少聽到，稍微正式的私人談話也不會使用。但如今它們卻悄然變成文字，傳播到每一部手機(jī)、每一臺電腦中，甚至結(jié)合符號、英文，成為特色屏幕語言或“網(wǎng)絡(luò)書面語”。只要讀屏，就免不了被迫讀到這些字眼兒。隨著刺激程度越來越強(qiáng)，人們也提高了容忍度，有時(shí)還帶著幾分捉弄人的快感參與到轉(zhuǎn)發(fā)行列中，把粗鄙當(dāng)成魅力。

　　網(wǎng)絡(luò)語言雖是文字形式，卻有一大部分來自口語，難免帶有日常生活用語的特征，某種意義上，這正是其生命力所在。書面語和口語的區(qū)分源自印刷文化，口語生動鮮活，但卻難免意義含混和風(fēng)格粗糙，書面語則經(jīng)過重重校改，遵循固定語法，借助文字傳達(dá)明確的意義。印刷文化通過信息源管控和多重審校程序，形成了一個(gè)高度清潔的書面語環(huán)境，書面表達(dá)和口頭表達(dá)一度涇渭分明。如今，印刷媒介對信息傳播的壟斷受到了網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，信息發(fā)布者逐漸多元，傳播途徑也五花八門，書面語和口語的界限被打破，互聯(lián)網(wǎng)將原先私人的口頭表達(dá)以文字形式保留下來并公之于眾，形成了口語、書面語之外的第三種語言——網(wǎng)絡(luò)語言。

　　網(wǎng)絡(luò)語言可以說是書面化的口語，在傳達(dá)私人情感方面，相較于規(guī)范的書面語無疑更有沖擊力。近年來，越來越多網(wǎng)絡(luò)詞匯變成流行語，部分還登上了印刷媒體，甚至被收入詞典，成為社會認(rèn)可的新詞，以往印刷文化中建立的語法規(guī)則和語用習(xí)慣也得到了擴(kuò)充。從印刷文化到網(wǎng)絡(luò)文化，并不是簡單的線性更替，網(wǎng)絡(luò)語言不代表“先進(jìn)”，印刷語言也不代表“落后”，網(wǎng)絡(luò)語言“入侵”印刷品，印刷品也主動吸納網(wǎng)絡(luò)語言，媒體因此變得多樣，內(nèi)容更加豐富。

　　口語中，粗話臟話的意義隨語境、語氣轉(zhuǎn)移，褒貶也不盡相同，有時(shí)甚至不過是口頭禪，沒有任何特殊意味，但當(dāng)這種有意無意的口語變成文字固定下來，進(jìn)入書面語或“屏幕語言”，就會快速進(jìn)行傳播，同時(shí)也引起部分受眾的強(qiáng)烈不適。

　　誠然，網(wǎng)絡(luò)語言的活力賦予人們以更大的表達(dá)自由，但我們不應(yīng)付出語言粗鄙化和趣味衰退的代價(jià)。大眾媒體必須考慮受眾，遵守文明道德規(guī)范，提高分辨力和抵抗力，肩負(fù)起嚴(yán)格區(qū)分、審慎選擇的責(zé)任。而自我約束也依然是公民成熟的標(biāo)志，網(wǎng)民只有保持理性、維護(hù)道德、秉持文明，才能使語言使用走向真正的健康和自由。

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