在大學(xué)課堂上說(shuō)中國(guó)壞話(huà)、罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象……針對(duì)微友的類(lèi)似留言，遼寧日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽(yáng)5座城市的20多所高校，用了半個(gè)月的時(shí)間，聽(tīng)了近百堂專(zhuān)業(yè)課。發(fā)現(xiàn)這種“呲必中國(guó)”的現(xiàn)象在一定程度上存在，有的還很過(guò)分。這是《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的公開(kāi)信《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)》中指出的問(wèn)題（詳見(jiàn)11月14日《遼寧日?qǐng)?bào)》）。

　　這個(gè)問(wèn)題令人震驚。也從一個(gè)側(cè)面讓我們看到了網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上誣蔑辱罵祖國(guó)等負(fù)面情緒的一個(gè)源頭。當(dāng)高校老師們?cè)谡n堂上把這些負(fù)面情緒帶給了學(xué)生，學(xué)生也必然會(huì)把這些情緒帶到網(wǎng)上、社會(huì)上。然而，問(wèn)題不僅僅在于此。

　　大學(xué)課堂本是一個(gè)神圣的殿堂，在這里青年人接受世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的鍛造而成型，在這里青年人思想和信念的未來(lái)被照亮。然而，當(dāng)這些負(fù)面情緒傾盆而下，青年學(xué)子們往往在懵懂中選擇接受、在狐疑中選擇將信。在這些負(fù)面情緒的濡染下，很難想象青年學(xué)子們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有信心，對(duì)祖國(guó)有那種深沉的感情，對(duì)自己的人生未來(lái)會(huì)樂(lè)觀(guān)向上。走上社會(huì)，他可能會(huì)充滿(mǎn)牢騷和不滿(mǎn)，可能會(huì)充滿(mǎn)挑剔和不自信，甚至可能會(huì)因此而錯(cuò)失機(jī)遇，不會(huì)形成與祖國(guó)共奮進(jìn)的向心力和進(jìn)取心。在這樣的濡染下，青年人怎么能肩負(fù)起使命、接好接力棒？

　　有人說(shuō)，“愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切”，那些批評(píng)祖國(guó)最嚴(yán)厲的人，往往是那些愛(ài)祖國(guó)愛(ài)得深沉的人。誠(chéng)然，自古而今，有不少這些民族脊梁，為了祖國(guó)的前途與命運(yùn)奔走呼號(hào)。然而，高校課堂上的“呲必中國(guó)”現(xiàn)象，與此并不是一回事，甚至這種觀(guān)點(diǎn)只是一些人給自己的擋箭牌。你可以指責(zé)一些丑惡現(xiàn)象，但不能從根本上動(dòng)搖對(duì)國(guó)家的信心。你可以批評(píng)一些不良風(fēng)氣，但不能從心理上消解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、制造對(duì)國(guó)家和社會(huì)的對(duì)抗情緒。你可以談?wù)剬?duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的切身感受，但你不能一葉障目、不見(jiàn)泰山。

　　從遼寧日?qǐng)?bào)記者整理近13萬(wàn)字聽(tīng)課筆記而分析得出的情況看，一些大學(xué)老師們對(duì)祖國(guó)缺乏理論認(rèn)同、缺乏政治認(rèn)同、缺乏情感認(rèn)同。比如有的用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”；將毛澤東與古代帝王進(jìn)行不恰當(dāng)比較，解構(gòu)歷史，肆意評(píng)價(jià)；對(duì)黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動(dòng)輒把實(shí)踐中的具體問(wèn)題歸結(jié)為理論的失敗。有的傳遞膚淺的“留學(xué)感”，追捧西方“三權(quán)分立”，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該走西方道路；公開(kāi)質(zhì)疑中央出臺(tái)的重大政策，甚至唱反調(diào)；片面夸大貪污腐敗、社會(huì)公平、社會(huì)管理等問(wèn)題，把發(fā)展中的問(wèn)題視為政治基因缺陷。有的把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷，讓學(xué)生做無(wú)聊的“仲裁”；把“我就是不入黨”視為個(gè)性，顯示自己“有骨氣”；把社會(huì)上的順口溜和網(wǎng)絡(luò)上的灰色段子當(dāng)做論據(jù)，嚇唬學(xué)生“社會(huì)險(xiǎn)惡”，勸導(dǎo)學(xué)生“厚黑保身”。

　　面對(duì)諸如此類(lèi)的負(fù)面表達(dá)，一些人或許不以為然，覺(jué)得不過(guò)如此。然而，解構(gòu)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知、消解對(duì)國(guó)家的感情，就是從這些偏激的、刻意的、片面的表達(dá)和感受中完成的。中國(guó)是抽象的，也是具體的；是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，是歷史的必然，否定黨的作用就是否定中國(guó)的歷史。每個(gè)國(guó)家所走的路，都是來(lái)自于實(shí)踐和人民的選擇，照抄照搬必然南橘北枳。個(gè)人的感受也許是真實(shí)的，但并不代表全面的真實(shí)、整體的真實(shí)。這些基本道理無(wú)須贅述，反倒是漠視這些基本常識(shí)，故意唱反調(diào)、弄噪音值得警惕。

　　無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論什么國(guó)家，都必然會(huì)面臨這樣那樣的問(wèn)題和矛盾。那種天堂式的美景，只有神話(huà)里才可能出現(xiàn)。即使是被一些人言必所稱(chēng)的美國(guó)，也同樣被諸多矛盾問(wèn)題纏身。關(guān)鍵問(wèn)題是，一些人戴有色眼鏡、骨子里覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。在這樣的價(jià)值視野里，中國(guó)只有一堆麻煩，看不到光明。然而，事實(shí)一再證明那些門(mén)縫里看中國(guó)的人錯(cuò)了，“中國(guó)崩潰論”崩潰了，“中國(guó)終結(jié)論”終結(jié)了。對(duì)祖國(guó)失去信心的人、不熱愛(ài)的人，終究只會(huì)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)中印證自己的短視。

　　一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)大，端賴(lài)于國(guó)民對(duì)她的深沉的愛(ài)和信心，有賴(lài)于國(guó)民為之奮斗的勇毅篤行。缺失了這愛(ài)、信心與行動(dòng)，再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也會(huì)衰落。面向未來(lái)，我們須懂得，我們有信心，祖國(guó)就不會(huì)讓我們失望。我們光明，祖國(guó)必光明。（國(guó)平）

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