9歲女童在北京市順義區(qū)一國學班內(nèi)學習遭遇虐待事件，讓人們再次重新審視“國學熱”。近年來，在國學越來越受追捧的同時，“偽國學”也大行其道，不光是一些不法分子打著學國學的旗號謀利，一些正規(guī)的國學班也良莠不齊，所傳授的內(nèi)容陳腐落后，當國學遭遇“李鬼”，“變了味”的國學能走多遠？

　　當國學遭遇“偽國學”

　　近日，記者在北京八大處公園看到，幾十名小學生身著漢服，在一名老師的口令下做著各種動作，吸引了眾多游人的目光。近年來，國學逐漸升溫，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等一系列國學經(jīng)典重新出現(xiàn)在人們面前。為了能夠讓孩子掌握中國傳統(tǒng)文化知識和禮儀，很多家長紛紛將孩子送進國學班。

　　但在國學班就能學到真正的國學嗎？記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，答案可能并不樂觀，很多也僅僅是學到皮毛，并沒有抓住國學的真正內(nèi)涵，甚至還可能被誤導。

　　北京市民秦女士有一個11歲的兒子。在孩子小時候，為了讓孩子能夠多掌握一些中國傳統(tǒng)文化，她去試聽了很多個國學班。秦女士坦言：“這些國學班都不盡如人意，比較理想的書籍和講座都很少?！?/p>

　　她說：“感覺很多國學班都不是很用心地在講國學，很多連老師自己都不知所云，基本上都是照本宣科。不光在價值觀上很守舊，講的內(nèi)容也比較陳腐，授課的方式和教學理念也很落后，一般都是就事論事，簡單粗糙，并沒有延伸和深入性引導。雖然國學啟蒙教育很重要，但總體感覺大部分國學班教師素質(zhì)很低?！?/p>

　　她舉例說，比如學習某首詩歌，老師只會講到詩歌內(nèi)容，但不會講述詩人的生活經(jīng)歷等詩歌以外的東西，但這些往往比詩歌本身更能夠給孩子啟發(fā)。她認為國學班之所以混亂，跟沒有優(yōu)質(zhì)的符合現(xiàn)代社會的國學教材有很大關(guān)系。

　　一些國學典籍里陳腐的內(nèi)容也受到家長的詬病。一位家長告訴記者，比如《弟子規(guī)》里宣揚了許多封建倫理，封建倫理是傳統(tǒng)文化的糟粕，“二十四孝”中的“埋兒奉母”“賣身葬父”等做法違背人性，這些內(nèi)容早都脫離了現(xiàn)實，所宣揚的價值觀也與現(xiàn)代社會格格不入，這樣的國學無異于“偽國學”。

　　今天的國學講什么？

　　一些孩子家長向記者坦言，送孩子去學國學主要是為了讓孩子感受一下那種氛圍，但現(xiàn)在國學班所教授的內(nèi)容實在不敢恭維。國學本來有助于提升孩子的素質(zhì)，但現(xiàn)在的國學教育卻往往走偏，有的甚至成為“奴性”教育。

　　每周六晚上，位于北京市大翔鳳胡同的柳蔭書院會定期舉行“歷史文學選讀”專題講座，聽課的學生有40多個，從小學六年級到高二年級都有，大多來自于北京一些著名中小學。這些孩子大都有著相當好的外語基礎(chǔ)，但對中國古代文化不是很了解。

　　書院負責人包慧群告訴記者，在自己的書院里，主要給學生普及的是中國歷史和一些古代文學作品。她認為國學是一個很大的概念，而傳統(tǒng)文化知識尤其是古代文學是一個很好的學習古代知識的切入口。

　　長期從事古文編輯工作、熱衷于傳統(tǒng)文化研究的學者王哲認為，古代文史哲不分家，現(xiàn)在給學生講國學，讓學生了解傳統(tǒng)文化，一方面從古代歷史入手，另一方面從古代文學入手。當學生對于古代歷史和文化了解得多了，自然會對各種思想流派有自己的看法，對傳統(tǒng)文化的精髓有所認識。

　　荒謬的“地攤國學”能走多遠？

　　《現(xiàn)代漢語詞典》中將“國學”解釋為“我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等”，但國學概念本身還存在內(nèi)涵不清、魚龍混雜的現(xiàn)象。

　　評論人葉克飛認為，如今大眾所熱衷的國學，實則與知識體系無關(guān)，僅屬于延伸出的價值觀。一些所謂“國學”甚至是沉渣泛起，僅是某些人的謀利工具。那一茬茬冒出來的國學大師，還有各種成人國學班、兒童國學夏令營，都屬此類。教人讀讀《弟子規(guī)》就成了國學修行，實則是借孩子謀利的一門生意。

　　這種廉價、荒謬的“地攤國學”已經(jīng)引起人們的警惕。包括一些所謂的“國學大師”，也因為其所宣揚的東西偏離了正常的價值觀或者斷章取義一味盲從，或者一心只為謀取私利，引起了公眾的質(zhì)疑。在某些語境下，國學與庸俗的成功學幾乎可以劃等號。

　　王哲認為，真正的國學里面精華的內(nèi)容與現(xiàn)代社會并不相悖，只是國學里一些糟粕的內(nèi)容應當被剔除，此外，“國學”一詞正在被別有用心的人所利用，要么為某種目的服務，要么用來掙錢，“地攤國學”勢必會被時間所淘汰。?

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