圖為全國(guó)人大代表、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng) 張伯禮
傳統(tǒng)知識(shí)是在特定的慣例、特定的地理區(qū)域、特定環(huán)境下逐漸形成和發(fā)展的知識(shí)體系。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)認(rèn)為“傳統(tǒng)知識(shí)”是指“傳統(tǒng)的或基于傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)作品、表演、發(fā)明、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、外觀設(shè)計(jì)、標(biāo)記、名稱和符號(hào)、未公開(kāi)信息和所有其他在工業(yè)、科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的基于傳統(tǒng)的發(fā)明和創(chuàng)造?!?/p>
中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是基于中華民族傳統(tǒng)創(chuàng)造的、世代相傳并持續(xù)發(fā)展的,在維護(hù)健康以及預(yù)防、診斷、改善或治療身心疾病方面使用的各種以中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的理論、信仰和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的知識(shí)、技能和實(shí)踐的總和,是具有現(xiàn)實(shí)或潛在社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)。
中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的范疇,包括了以學(xué)校、各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、家族、師徒授受、學(xué)術(shù)流派、中醫(yī)藥老字號(hào)企業(yè)、特定地區(qū)(民族聚集地、村落等)等傳承發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療器具、經(jīng)驗(yàn)方、中藥炮制、制劑、生命與疾病觀等。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)既是中醫(yī)藥文化的重要組成部分,也是我國(guó)珍貴的原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)資源。作為中醫(yī)藥科研原始創(chuàng)新的源泉,蘊(yùn)藏著巨大的商業(yè)利益。
近日,全國(guó)人大代表、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)張伯禮院士做客人民網(wǎng)嘉賓訪談時(shí)認(rèn)為,隨著對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)價(jià)值認(rèn)識(shí)的深入,傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生物多樣性保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。然而,現(xiàn)實(shí)情況卻是面臨的問(wèn)題很嚴(yán)峻。
傳統(tǒng)知識(shí)面臨著變異和流失的威脅。一些有價(jià)值的傳統(tǒng)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中被嚴(yán)重邊緣化,受到現(xiàn)代科學(xué)不公平的質(zhì)疑,沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和承認(rèn),傳承面臨斷代,生存空間越來(lái)越小。對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)本身缺乏應(yīng)有的尊重和珍惜,人們往往會(huì)以一種狹隘的視角來(lái)看待傳統(tǒng)知識(shí)的科學(xué)性和技術(shù)性,因此可能會(huì)忽略對(duì)其真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致傳統(tǒng)知識(shí)的變異或流失。
傳統(tǒng)知識(shí)遭遇“不當(dāng)占有”和“不當(dāng)使用”。發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其技術(shù)優(yōu)勢(shì)“挖掘”開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)知識(shí),并利用他們推行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度“正當(dāng)”地獲得利益保障;由于在國(guó)際上尚未形成保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的有約束力的制度,同時(shí),一些傳統(tǒng)知識(shí)持有國(guó)缺乏保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的制度,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)局面,面臨資源流失、傳統(tǒng)失落的尷尬境地。中華民族作為傳統(tǒng)醫(yī)藥資源的提供者,因不當(dāng)占有和不當(dāng)使用中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)行為的大量存在。
現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度不能滿足保護(hù)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的作用?,F(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能夠促進(jìn)人們利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥,并對(duì)產(chǎn)生的技術(shù)成果申請(qǐng)專利保護(hù)。然而,我國(guó)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),國(guó)外企業(yè)對(duì)中醫(yī)藥商業(yè)性開(kāi)發(fā)不斷增多,不公平現(xiàn)象日益突出。更突出的問(wèn)題是,現(xiàn)行制度只能基于對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)利用而產(chǎn)生的新成果的下游部分保護(hù),“顧尾不顧首”,而作為現(xiàn)行的傳統(tǒng)知識(shí)的上游部分,即源頭,沒(méi)有得到保護(hù)。
因此,中醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與利用應(yīng)是知識(shí)全部,需要“從頭至尾”的整體保護(hù),才能從根本上阻斷對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)形形色色的“不當(dāng)占有”,否則中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)將會(huì)遭到濫用、破壞,最后會(huì)源頭枯竭,成為無(wú)源之水。
以上問(wèn)題已引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署、世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織等已經(jīng)將保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的問(wèn)題納入議事日程。世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織設(shè)立政府間委員會(huì),自2000年成立至今已連續(xù)召開(kāi)了23次會(huì)議,專門討論傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)問(wèn)題。目前已初步達(dá)成的共識(shí):一是傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的政策目標(biāo)和核心原則是承認(rèn)價(jià)值、促進(jìn)尊重、制止不正當(dāng)和不公正利用、促進(jìn)公正利益分享等;二是可以在現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)框架中增加披露來(lái)源和利益分享的原則。
國(guó)際上的這種共識(shí),符合我國(guó)的利益。但是,以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家堅(jiān)持認(rèn)為沒(méi)有必要單獨(dú)設(shè)立國(guó)際條約,最好使用現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度來(lái)解決問(wèn)題,并以要求國(guó)內(nèi)首先立法為借口拖延時(shí)間。因此,保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)在國(guó)際上短時(shí)期難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
近年來(lái),發(fā)展中國(guó)家通過(guò)國(guó)內(nèi)立法建立了傳統(tǒng)知識(shí)的專門保護(hù)制度來(lái)保護(hù)本國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí),以對(duì)抗發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這些戰(zhàn)略資源的掠奪和盜用。我國(guó)在傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)上還相對(duì)滯后,與我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)保有大國(guó)的地位不相符?,F(xiàn)階段在戰(zhàn)略性利用現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的同時(shí),依據(jù)國(guó)際有關(guān)傳統(tǒng)知識(shí)談判的初步共識(shí),結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀,探索建立中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)專門保護(hù)制度已迫在眉睫。對(duì)此,張伯禮提出4條建議:
1、建立中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)專門保護(hù)制度
專門制度是根據(jù)中醫(yī)藥的特征和規(guī)律,以實(shí)現(xiàn)對(duì)其財(cái)產(chǎn)權(quán)利和精神權(quán)利的共同保護(hù)為目的,調(diào)整和規(guī)范因其權(quán)利歸屬、合理使用和惠益分享而產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系總和的綜合性制度。主要包括法律賦權(quán)、合理使用、惠益分享、行政監(jiān)管、司法保護(hù)等制度。建立中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)專門制度可以達(dá)到四個(gè)目的:1)以法律形式承認(rèn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是智力成果;2)尊重并體現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值;3)完整保存;4)在合理利用中行使知情、參與和同意的權(quán)利。
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