?？诰W(wǎng)2月11日消息（記者 吳丹丹）在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)意的當(dāng)屬動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。海南政協(xié)委員丁孟芳便把海南傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，提出“開發(fā)黎族民間故事動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”的建議。

　　黎族在海南有3000多年歷史。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，黎族人民創(chuàng)造了豐富的口頭散文敘事文學(xué)。歷年來，對(duì)黎族民間故事主要有過三次較大規(guī)模的普查和采錄，共收集民間故事在500個(gè)以上。但只有“鹿回頭”、“甘工鳥”等幾個(gè)故事被人熟知，其余大部分故事題材，未被充分挖掘利用。

　　神話中的《黎母的神話》和《大力神》，傳說中的《黎王保黑馬當(dāng)》和《七女峰與風(fēng)魔嶺》，故事中的《渃實(shí)和玉丹》和《爾蔚》……丁孟芳感嘆，這些璞玉般的優(yōu)美故事，本應(yīng)是我省動(dòng)漫創(chuàng)作的重要切入點(diǎn)，抓住了，便可激發(fā)我省原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)品的基礎(chǔ)創(chuàng)新能力。

　　“黎族神話、傳說和故事里有曲折的情節(jié)和栩栩如生的神、人和動(dòng)物形象，這些形象，極具品牌開發(fā)價(jià)值?！倍∶戏颊J(rèn)為，如雷公、黎母、大力神、阿賀、鹿姑娘、冼夫人、黃道婆等，對(duì)這些個(gè)性迥異的角色進(jìn)行梳理、提煉，然后進(jìn)行二維或三維動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)定型，并以此為基礎(chǔ)，根據(jù)衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)需求，推出獨(dú)特的我省黎族動(dòng)漫形象品牌，從而完成從系列形象到品牌體系的構(gòu)建和價(jià)值延伸。

　　動(dòng)漫產(chǎn)品本身潛在巨大的市場(chǎng)空間，優(yōu)秀的民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的影響，符合打造獨(dú)具特色文化魅力國(guó)際旅游島的需要。因此，丁孟芳建議政府相關(guān)部門設(shè)立專項(xiàng)資金，作為我省黎族民間故事動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目開發(fā)的孵化器。同時(shí)，以政策引導(dǎo)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)資金以融資、贊助、合作等多種形式投入該產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，還應(yīng)加大黎族民間故事產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的推廣力度，利用媒體宣傳、各種會(huì)展和旅游節(jié)慶活動(dòng)，最大限度地支持這一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

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