在河北師大老校區(qū)賣了20多年鞋墊的75歲老人被校方驅(qū)趕,成為這個(gè)初冬里的一條冰冷新聞。許多學(xué)生留言稱要去照顧奶奶的生意,請(qǐng)讓“鞋墊奶奶”留下。
七旬老人,謀生的鞋墊,執(zhí)意要驅(qū)趕的高校,這些新聞要素是如此的矛盾與不兼容,“鞋墊奶奶”事件想不成為關(guān)注點(diǎn)也難。從情感上而言,將“鞋墊奶奶”粗暴趕走都令人不忍,但它顯然仍不足以提升到大學(xué)精神的討論層面。高校要有秩序,河北師大新校區(qū)這樣的校園,則尤需井然整潔,可從日常作為來(lái)講,給“鞋墊奶奶”一處容身之地,充其量只是具體工作人員的舉手之勞。當(dāng)“鞋墊奶奶”甚至已成為大學(xué)生眼中不可或缺的“風(fēng)景”,她已不再是非和諧的校園存在,需要的也僅是“視而不見(jiàn)”。毫無(wú)疑問(wèn),“鞋墊奶奶”之所以被驅(qū)趕,首先不過(guò)是具體保衛(wèi)工作人員的悲憫缺失,而無(wú)關(guān)大學(xué)精神。
留下一個(gè)“鞋墊奶奶”,并不足以讓大學(xué)的秩序變得更壞。說(shuō)到人性和規(guī)則的沖突,很多時(shí)候,它需要的不過(guò)是一次主動(dòng)的人道主義作為。對(duì)此很容易被提及的例子,是前段時(shí)間蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)為一個(gè)乘客的返航。同樣,觀察“鞋墊奶奶”事件,可日常主動(dòng)表現(xiàn)的善的缺失,才是更應(yīng)省思的。
必須得承認(rèn),對(duì)于“鞋墊奶奶”事件的評(píng)價(jià),我們又陷入到了一種泛大學(xué)精神的批評(píng)中,它不僅是過(guò)于放大式的解讀,也無(wú)形中遮蔽掉了“鞋墊奶奶”真正的困頓所在:那就是老無(wú)所養(yǎng)。
究竟該以怎樣的名義去關(guān)注“鞋墊奶奶”?無(wú)論如何,空心化的大學(xué)精神都不是最需要的?,F(xiàn)在的問(wèn)題是:我們習(xí)慣于將一切推給宏大事務(wù),而缺少對(duì)于具體人性和苦難的關(guān)注。如果稍加憐憫,河北師大校園里的“鞋墊奶奶”事件原本可成一則佳話,但因保衛(wèi)工作人員的作為擦肩而過(guò)。那么,倘若只剩下泛泛圍觀的熱情,會(huì)否同樣將我們社會(huì)的道德觀推向沒(méi)有航標(biāo)的河流,讓它變得更冰冷?
毫無(wú)疑問(wèn),“鞋墊奶奶”之所以被驅(qū)趕,首先不過(guò)是具體保衛(wèi)工作人員的悲憫缺失,而無(wú)關(guān)大學(xué)精神