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　　日本正式進(jìn)入“拜鬼”季：21日至23日是靖國神社的春季例行大祭。在一個集體向右轉(zhuǎn)的社會，這樣一個大好機會，那些眼睛緊緊盯著選票的政客們怎么可能放過？

　　再曖昧的姿態(tài)也是表態(tài)。無論是聲稱不參拜、卻以“內(nèi)閣總理大臣”名義供奉祭品的現(xiàn)任首相安倍晉三，還是在前殿行禮的前任首相、現(xiàn)任副首相兼財務(wù)大臣麻生太郎，或是認(rèn)為參拜“理所當(dāng)然”的國務(wù)大臣古屋圭司，抑或是堅稱自己“作為個人參拜”的官房副長官加藤勝信……這個長長的名單展示的是一個令世界擔(dān)憂的日本。

　　日本人或許真的覺得很委屈。二戰(zhàn)已經(jīng)過去了60多年，日本試圖走出戰(zhàn)敗國的陰影，渴望修改憲法，行使集體自衛(wèi)權(quán)，成為“正常國家”。他們或許真的不能理解，為什么在他們眼中“合情合理”的權(quán)利卻遭到周邊國家的頻頻質(zhì)疑。

　　是什么讓他們撥不開遮在眼前的迷霧？

　　一只“鬼”。一只住在他們心里的“鬼”。一只不肯面對歷史、不能正視現(xiàn)實的“鬼”。

　　在許多亞洲國家民眾的心目中，日本侵略戰(zhàn)爭的慘痛記憶還歷歷在目。然而，無論是教科書問題、還是慰安婦問題，日本所做的是竭力歪曲侵略歷史、逃避戰(zhàn)爭責(zé)任。日本所選擇的是在大家的傷口上不斷撒鹽。

　　更有甚者。質(zhì)疑當(dāng)年遠(yuǎn)東國際軍事法庭制裁二戰(zhàn)中的日本戰(zhàn)犯的審判，參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社，日本公然挑戰(zhàn)的是戰(zhàn)后國際秩序。

　　最讓人心驚的不是某個或者某幾個政客的偏執(zhí)，而是其中透露出的日本社會整體的向右轉(zhuǎn)傾向。

　　首相安倍的“鷹派”作風(fēng)早已不是新聞。如今，挾支持率不斷攀升之勢，安倍在主動挑釁的道路上越走越坦然。修憲的“日程表”已經(jīng)爛熟在心，日本正信心滿滿地前行。

　　這樣的姿態(tài)與行為自然引來周邊國家的強烈回應(yīng)。

　　針對日本多名內(nèi)閣成員參拜靖國神社的行為，中國外交部發(fā)言人表示，靖國神社問題事關(guān)日本是否能夠正視和反省過去那段侵略歷史，是否尊重包括中國在內(nèi)的廣大受害國人民的感情。韓國外交部也強烈要求日本政府立即中斷忘卻歷史、不符合時代潮流的行為，在正確了解歷史的基礎(chǔ)上采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以重拾周邊國家的信任。韓國外交部長官尹炳世更是取消了本周訪問日本的計劃。

　　這些聲音，日本怎么可能聽不到？只是，這些聲音最多只能讓安倍內(nèi)閣在參拜靖國神社一事的態(tài)度上稍稍“曖昧”了一點，但根本無法改變其前進(jìn)的方向。

　　右傾日本心中的那只“鬼”不僅模糊、扭曲了歷史，也讓日本始終看不清現(xiàn)實：日本自認(rèn)為的“不正常”待遇并非國際社會強加的，而是自找的。

　　日本總夢想著“強大的日本”的回歸，卻似乎始終找不到“強大”的真諦。一個選擇無視自己侵略行徑的國家，一個面對曾經(jīng)犯下的錯誤毫無悔意的國家，一個否定歷史、一意孤行的國家，何談“強大”？

　　日本那些“拜鬼”之人是真不知道自己心中有“鬼”，還是揣著明白裝糊涂？安倍幾天前談及日中關(guān)系時還展示了“以和為貴”的題詞，然而，他更須明白的是，只有痛徹反思戰(zhàn)爭的罪過，才能真正迎來長久的和平。