清明期間,在山東高密平安莊,來自全國各地的游客紛紛涌向莫言舊居沾“文氣”。記者注意到,從去年的“拔蘿卜”到現(xiàn)在的“摳墻皮,挖磚塊”,持續(xù)的人流對(duì)莫言舊居也造成了一定程度的損害。(4月7日《京華時(shí)報(bào)》)
杭州西湖邊上的雷峰塔倒掉之后,魯迅先生在其《再論雷峰塔的倒掉》一文中記錄了該塔倒掉的原因,即“鄉(xiāng)下人迷信那塔磚放在自己的家中,凡事都必平安,如意,逢兇化吉,於是這個(gè)也挖,那個(gè)也挖,挖之久久,便倒了”。于是,魯迅先生感嘆道:“僅因目前極小的自利,也肯對(duì)於完整的大物暗暗地加一個(gè)創(chuàng)傷?!?/span>
近百年后的今天,這樣的對(duì)“大物”的破壞,仍然在不斷上演,破壞的原因雖然各不相同,究其實(shí)質(zhì),卻沒有什么區(qū)別。正像把雷峰塔的磚挖回家里也避不了兇化不了吉一樣,無論是拔莫言家的蘿卜,還是摳莫言舊居的墻皮,挖莫言舊居的磚塊,也不可能沾上什么“文氣”,否則,整天沾“文氣”的鄰居們,沾了這么多年,怎么沒有成就如莫言者?
九十多年前從雷峰塔上往下挖磚的人,對(duì)于這磚的“逢兇化吉”功能可能是深信不疑的,但在科學(xué)知識(shí)普及的今天,那些從莫言舊居上“摳墻皮,挖磚塊”的人,也未必真的相信這么做就能沾上什么“文氣”。只是,這種到哪里都要留下點(diǎn)什么或拿走點(diǎn)什么的習(xí)慣,這種“僅因目前極小的自利”,便“對(duì)於完整的大物暗暗地加一個(gè)創(chuàng)傷”的惡習(xí),近百年來卻沒有什么改變。正如魯迅先生在同一篇文章中所說的那樣,“龍門的石佛,大半肢體不全,圖書館中的書籍,插圖須謹(jǐn)防撕去,凡公物或無主的東西,倘難于移動(dòng),能夠完全的即很不多。”
所以,我們可以在全國各地、各種各樣的文物上看到“某某到此一游”之類的或?qū)懟蚩痰牧粞?,可以看到各色人等騎跨在文物上拍照,可以看到各種名貴花木被攀折后的斷枝殘葉。這些陋習(xí),不是普及多少科學(xué)知識(shí)就可以解決的問題,因?yàn)椋瑳Q定著這些陋習(xí)是否存在的關(guān)鍵,不再是是否迷信,而是人的素質(zhì)。
莫言的家鄉(xiāng),只是一個(gè)普普通通的北方鄉(xiāng)村,他的舊居,也不過是普通鄉(xiāng)村里的普通老屋而已,原本并無特別之處。純粹以觀景而論,任何一個(gè)景區(qū)都比這里要好看得多。所以,游客們選擇到莫言的家鄉(xiāng)一游,看看舊居,沾一沾“文氣”,顯示了人們對(duì)文化的重視,對(duì)精神生活的追求,是一件好事。
只是,文化如果只是進(jìn)入了一個(gè)人的大腦,而沒有化為他的行為,這樣的文化便是虛的“文”,而沒有“化”,更沒有“氣”?;蛘哒f,很多人對(duì)文化的看重,還只是停留在“葉公好龍”的階段。對(duì)文化的追求,對(duì)文人的崇敬,對(duì)舊居的看重,更多的應(yīng)該化為提升自身修養(yǎng)的行動(dòng),使自己的素質(zhì)、品味得到提升。而這種提升,最基本的,就是從不亂刻亂畫、亂摳亂挖做起,做一個(gè)有文化有素質(zhì)的人。