昨天，我和一位年輕同事一起跟蹤聯(lián)合國(guó)大會(huì)動(dòng)態(tài)?？赐耆毡臼紫嘁疤锛褟┥婕搬烎~島問題的談話，這位同事沖著電視屏幕說：我能說臟話嗎？

　　我完全理解同事的心情。但作為文明人，臟話是不能說的。不過，這并不妨礙我們瞧一瞧野田代表日本官方所作的冠冕堂皇談話后面的小偷邏輯和掩蓋的謊言。

　　野田說，“任何國(guó)家都有責(zé)任捍衛(wèi)和平，確保人民的安全，保護(hù)本國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土和領(lǐng)海。日本也將依據(jù)國(guó)際法來履行這一責(zé)任”。

　　表面上，這句話符合聯(lián)合國(guó)憲章原則和精神。但，把別國(guó)的主權(quán)、領(lǐng)土和領(lǐng)海當(dāng)成日本“主權(quán)、領(lǐng)土和領(lǐng)?！保^“保護(hù)”就無(wú)異于“侵犯”。日本侵犯別國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土和領(lǐng)海，自然會(huì)遭到回?fù)?，豈會(huì)帶來“和平”和“安全”？

　　根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》等國(guó)際法律文件，被日本竊取的中國(guó)釣魚島及其附屬島嶼隨同臺(tái)灣在國(guó)際法上業(yè)已回歸中國(guó)?！堕_羅宣言》在說到日本必須歸還屬于中國(guó)的領(lǐng)土?xí)r，對(duì)日本行徑用的正是一個(gè)“偷”字。

　　日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，試圖把非法竊取釣魚島變成合法擁有，這本身就是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際法和戰(zhàn)后秩序的公然漠視。野田口口聲聲“依據(jù)國(guó)際法來履行保護(hù)的責(zé)任”，“依據(jù)國(guó)際法來解決爭(zhēng)端”，說穿了就是把國(guó)際法當(dāng)成包裹險(xiǎn)惡用心的華麗外衣。

　　野田說，無(wú)論是依據(jù)歷史還是根據(jù)國(guó)際法，釣魚島都是日本固有領(lǐng)土，該問題不存在爭(zhēng)議，日方不會(huì)作出違背這一立場(chǎng)的妥協(xié)。他說這句話時(shí)，一定以為中國(guó)數(shù)百年歷史積存的有關(guān)釣魚島歸屬中國(guó)的大量資料和法理依據(jù)，都一夜間蒸發(fā)了。

　　中國(guó)擁有釣魚島主權(quán)的歷史經(jīng)緯清晰連貫，法理依據(jù)環(huán)環(huán)相扣。比較之下，日本手里少得可憐、拿不上臺(tái)面的所謂證據(jù)，就像破漁網(wǎng)一樣漏洞百出；日本擺出的所謂邏輯，就像破漁網(wǎng)的線一樣一扯就斷。

　　野田說，釣魚島“國(guó)有化”是為了“穩(wěn)定管理”，“說到底只是(由國(guó)民向國(guó)家)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移問題，我們已經(jīng)再三向中國(guó)政府進(jìn)行了說明，但是中國(guó)政府還是無(wú)法理解我們”。

　　野田及其政府和一些政治勢(shì)力純屬“揣著明白裝糊涂”。日本把偷來的贓物從左手倒右手，還對(duì)物品的真正主人說是為了“更好地保管物品”，聽起來多么“善解人意，替人著想”。

　　事實(shí)上，幾十年來，日本煞費(fèi)苦心，動(dòng)用種種伎倆，包括“私有化”、“租賃”、“購(gòu)買”、“國(guó)有化”等等，以為給這些花樣貼上符合日本國(guó)內(nèi)法的種種標(biāo)簽，多次倒手，再加上各種“保管措施”，就能像洗錢一樣把贓物“漂白”，最后留在自己腰包里。只可惜，機(jī)關(guān)算盡，自欺欺人的把戲不可能得逞。

　　美國(guó)詩(shī)人奧格登·納什曾寫過一首題為《日本人》的詩(shī)：“日本人彬彬有禮，滿口說著‘對(duì)不起’；他爬進(jìn)鄰家花園，微笑說聲‘請(qǐng)包涵’?！押镁瞎肿煨Γ?，現(xiàn)在花園歸我了’?！?/p>

　　我無(wú)意貶損日本文化中彬彬有禮的成分。但日本政府在涉及釣魚島問題上，口口聲聲“和平”、“安全”、“穩(wěn)定”、“規(guī)則”，“法治”、“憲章”、“國(guó)際法”，骨子里卻篤信“謊言千遍成真理”。只可惜，一句謊言，要用更多謊言來掩蓋，結(jié)果只能欲蓋彌彰。

　　“偷”中國(guó)領(lǐng)土的行徑，不論包裝多么華麗，描繪得多么彬彬有禮，終歸是竊取。野田們，還是住口、住手吧！(賈秀東作者為中國(guó)國(guó)際問題研究所特聘研究員）