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　　柴小女（資料圖）

　　8月12日下午，河南南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣趙店鄉(xiāng)紅堰村69歲農(nóng)村老太太柴小女在河邊洗衣服時(shí)，看到本村的4個(gè)孩子不慎落水，便不顧安危，跳入湍急的河水中救人。當(dāng)她救出3個(gè)孩子后又跳入水中去救第4個(gè)孩子時(shí)，卻再也沒(méi)有出來(lái)。(《大河報(bào)》8月15日)

　　舍己救人彰顯樸素大愛(ài)

　　69歲的農(nóng)村老太太，深?yuàn)W的大道理或許不知道多少，但在生死關(guān)頭，她卻演繹了“生命至上”這個(gè)人間最“最深?yuàn)W”的大道理。而這一大道理，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，卻被太多的人“誤讀”和漠視！

　　在需要見(jiàn)義勇為的緊急關(guān)頭，某些人先提出“拿錢救人”的條件，更有人漠然視之而悄然走開；甚至看到有人要跳樓時(shí)，更有人像看戲、看電影一樣“搬上小板凳”“細(xì)心觀看”……這些事件，盡管受到社會(huì)上曾經(jīng)出現(xiàn)的“救助人流血又流淚”的影響，但是，當(dāng)我們用69歲的柴小女那種人性本真的、樸素的“人生觀”、“價(jià)值觀”去考量時(shí)，確實(shí)顯示出見(jiàn)義勇為的優(yōu)秀傳統(tǒng)一定程度的淪落。無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，無(wú)論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，這種來(lái)自本真的、樸素的人性之美、人間大愛(ài)都不該“被取代”。(狄書愛(ài))

　　誰(shuí)奪走了她的生命

　　近三年間，出事的小河斷橋處卻吞噬了8條生命！村民反映，6年前，采砂和洪水共同造就了這斷橋。6年間，他們一直以斷橋?yàn)槁淠_點(diǎn)，“跳”過(guò)河去，也“跳”過(guò)河來(lái)。由此可見(jiàn)，奪走“”生命的元兇，不是她門前那條小河，而是不把民眾疾苦當(dāng)回事的當(dāng)?shù)卣?/p>

　　一座小橋沉尸河中長(zhǎng)達(dá)6年之久，而且吞噬了8人性命卻無(wú)人問(wèn)津，難道當(dāng)?shù)氐母刹總儧](méi)曾下鄉(xiāng)來(lái)看過(guò)？是什么原因致使他們6年間對(duì)這斷橋視而不見(jiàn)呢？難道是8條生命的消失還不夠駭人聽聞？要知道，政績(jī)關(guān)系著官員的仕途、前途，而只有視民眾為親人的官員，才會(huì)將解決民眾疾苦當(dāng)做政績(jī)。(秦祖文)

　　我們本來(lái)不需要“被感動(dòng)”

　　事發(fā)后，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府也派人到老太太家中慰問(wèn)。但是老太救人的事跡帶給我們的卻遠(yuǎn)不僅是感動(dòng)，或者說(shuō)，老太救人式的感動(dòng)，其實(shí)帶來(lái)的更多是對(duì)背后制度救濟(jì)乏力的反思。

　　斷橋處的危險(xiǎn)早已經(jīng)不是一天兩天了。若是非法采挖河砂能夠被制止，若是斷橋早已經(jīng)修復(fù)，試問(wèn)，還會(huì)發(fā)生意外溺水事件嗎？相比而言，我們不需要老太舍己救人的感動(dòng)，因?yàn)檎f(shuō)到底，這是一種“被感動(dòng)”。我們需要的是有序采砂，橋梁暢通，無(wú)論老人還是孩子都能安享平靜生活，而不是對(duì)危險(xiǎn)熟視無(wú)睹之后，再去宣揚(yáng)災(zāi)難之后的“好人好事”。 (丁洪先)

　　亡羊補(bǔ)牢才是最好的告慰

　　總有一種力量讓我們淚流滿面，只是倘若這份感動(dòng)是建立在一個(gè)本可避免的悲劇之上，其代價(jià)過(guò)于沉重，令我們每個(gè)人心頭都有一種愧疚感和負(fù)罪感。誠(chéng)然，社會(huì)需要英雄，但每一起見(jiàn)義勇為發(fā)生后，我們不能止于感動(dòng)的情緒化表達(dá)，更要從理性層面找出癥結(jié)所在，找到解開問(wèn)題的那把鑰匙。斷橋6年未能修復(fù)，采砂3年連奪8命，

　　必須有部門和負(fù)責(zé)人站出來(lái)公開道歉，并以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)民生設(shè)施建設(shè)和河道采砂管理上存在的漏洞。

　　老太舍命救人好似一面鏡子，既映襯出見(jiàn)義勇為者的崇高，也折射出相關(guān)部門的失職。在逝去的生命面前，任何褒獎(jiǎng)和贊美都顯得那么廉價(jià)和蒼白，唯有痛定思痛，亡羊補(bǔ)牢，才是對(duì)救人老太的最好告慰。 (張遇哲)

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