?？诰W(wǎng)3月28日消息（記者 史瑞麗 實(shí)習(xí)生 彭麗麗）地震襲來(lái)，一間房子里，來(lái)不及逃離的婦女撲倒在地，將嬰兒緊緊護(hù)在懷中；門口一位青年男子用身體保護(hù)著兩個(gè)四五歲左右的孩子；正在吃飯的人將陶碗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開……

　　毀于地震的村莊

　　喇家遺址4000年前就有面條

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　　4000年前的某一天，黃河邊這座熱鬧的聚落突然埋入斷層，一間房子里，來(lái)不及逃離的婦女撲倒在地，將嬰兒緊緊護(hù)在懷中；門口一位青年男子用身體保護(hù)著兩個(gè)四五歲左右的孩子；正在吃飯的人將陶碗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開……當(dāng)時(shí)的景象，如在眼前。這是昨天展覽上看到的喇家遺址復(fù)原圖展現(xiàn)的場(chǎng)面，這種場(chǎng)景和2008年我們經(jīng)歷過(guò)的汶川地震是如此相同。

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　　喇家遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址。喇家遺址出土的大量玉器和一碗4000年前的面條等尤為引人注目。據(jù)了解，考古人員在清理喇家遺址的日用陶器時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了面條狀遺留物，經(jīng)科學(xué)測(cè)試和分析，確認(rèn)這碗面條是小米做的。這一重大發(fā)現(xiàn)以實(shí)物證明中國(guó)最早發(fā)明了面條，說(shuō)明4000年前的古人已經(jīng)掌握面條的制作方法，并以此為主要食物，這也就顛覆了歐洲人發(fā)明面條的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

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　　這碗面條是怎么保存下來(lái)的？關(guān)于喇家遺址形成的原因曾有過(guò)爭(zhēng)論?？脊湃藛T研究發(fā)現(xiàn)，出土遺骸大多存在于日常居住的房舍里，而且身體都呈現(xiàn)出非正常的姿勢(shì)。綜合遺址周邊發(fā)現(xiàn)的多處地裂縫、噴砂和地面變形的跡象，考古人員斷定，罕見的地震毀滅了這段史前文明，而隨后來(lái)襲的洪水，正好將這個(gè)地震遺跡完整地保存了下來(lái)。

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　　喇家遺址2000年發(fā)掘至今，出土了數(shù)十具姿態(tài)各異的人類遺骸，忠實(shí)記錄了災(zāi)難降臨的瞬間，同時(shí)出土了大量罕見的巨型玉器。該遺址還被列入了“2001年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　出土文物改寫歷史

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　　目前一般認(rèn)為，中華文明從夏開始。但王巍告訴記者，山西襄汾縣陶寺遺址近年的考古發(fā)現(xiàn)表明，早在堯統(tǒng)治時(shí)期，文明的構(gòu)成要素：文字、青銅器、城均已出現(xiàn)。王巍介紹，本次展覽將展出陶寺遺址近年來(lái)的考古成果。作為中華文明探源工程之一，該遺址的考古發(fā)現(xiàn)“改寫了歷史”。

　　最早的文字不是甲骨文

　　山西省襄汾縣陶寺遺址出土的祭器扁壺為泥質(zhì)灰陶，僅存留口沿及部分腹片，看起來(lái)像個(gè)軍用水壺，但腹一面略平，另一面明顯鼓凸。扁壺鼓凸面上用朱砂寫了兩個(gè)字符，一個(gè)是“文”字，王巍介紹，這個(gè)“文”字，與早期的文字雛形不同，這個(gè)“文”字的寫法與后代甲骨文、金文中“文”字的寫法非常的相似。這改變了人們最早的文字是甲骨文的認(rèn)識(shí)。在扁平面也有一個(gè)紅筆書寫的字，上為圓角方框，似象征城，中為一橫線，似象征地平線，下部形似一人做跪拜狀。到底是個(gè)什么字？可能是“堯”，也可能是其它的字，學(xué)界存在較大分歧，或釋為命、易、堯、邑、唐等，但都與“唐堯”或“夏禹”或“夏啟”有關(guān)。

　　 不是夏代后期才有青銅器

　　 陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了迄今最早的青銅容器的殘片

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　　 　　王巍介紹，去年考古人員從陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了迄今最早的青銅容器的殘片，這也打破了既有的認(rèn)識(shí)，原來(lái)認(rèn)為最早是夏代后期才有青銅容器，但目前看來(lái)，早在堯的時(shí)期就已經(jīng)有了這種制作技術(shù)。本次展覽中展出了該遺址出土的銅鈴，制作手法與青銅容器手法類似。

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　　“秦磚漢瓦”說(shuō)法被顛覆

　　陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了世界上最早的陶制瓦

　　陶寺遺址在當(dāng)?shù)厮赜袌蚨贾Q，這個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)了280萬(wàn)平方米的大型城址。“當(dāng)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)的小型墓地里，一個(gè)青年男子身上只有一件武器，而大型墓地則有很多龍盤等貴重的陪葬品。”王巍說(shuō)，這說(shuō)明那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)階級(jí)分化很明顯。后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)，其中最大的宮殿有1萬(wàn)平方米的建筑基址，實(shí)物方面發(fā)現(xiàn)了世界上最早的陶制瓦，“有了瓦，意味著有了屋頂?！蓖跷”硎尽＿@打破了“秦磚漢瓦”的說(shuō)法。

　　此外，遺址中出土了規(guī)模大、隨葬品豐富的“王”墓。本次展覽中展出的兩個(gè)珍貴的龍盤就出自遺址“王”墓。直徑大約50厘米的彩繪盤，內(nèi)飾盤龍。王巍分析，這象征著墓主的身份和等級(jí)，說(shuō)明墓主是城中的統(tǒng)治者。當(dāng)時(shí)的等級(jí)劃分已經(jīng)形成。王巍表示，以往考古界認(rèn)為，中華文明形成于二里頭遺址文化時(shí)期，距今3700多年，陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)至少將文明時(shí)代形成的起點(diǎn)向前推進(jìn)了500年。